-
由于有深厚的传统文学作为根柢,江应龙的散文不但文字洗錬平实,内容上也务求「言之有物」。江应龙,字翔云,号潜庐。湖北人。民国九年生重庆中央干部学校毕业。曾任中国文化大学教授、国立台湾师范大学国文系教授。现已退休,专事写作。著有「逆耳集」、「一发青山」、「霭霭停云」、「鱼跃鸢飞」等书。一篇文章如果发自眞诚,有作者的思想与情感,抱持着眞理,蕴含着正气,阐扬文化,热爱国家,把社会可喜可愕之事,描写出来;把社会可憎可恨之事,揭发出来;把社会可敬可爱之事,表扬出来
-
上略)贵刊上期发表拙稿「龙年说龙」中之鄕先辈倪翔靑先生,笔误为「倪翔初」,请惠予更正为荷! 黄宗汉敬启
-
李发强敬撰古往今来,积善之家,必有余庆;好仁之士,定享遐龄;是乃天地经义之至道也。夫能内则:执事敬、居处恭、与人忠。而木讷刚毅,宁静致远。外则:顺天应人,为国家立心,为同胞立命,为文化继绝学,为万世开太平,而续志承烈,忠义是从。诚乃内圣外王之君子志士也,征诸刘公胤龙之功、德、言、行、实其人欤!将军谱名本道,字运生,号胤龙,民国三年,夏历甲寅之三月二十九日,诞生于「惟楚有材」之湖北黄安刘家冲,先世耕读传家,忠孝门第。祖父月纯公,仁慈敦厚,望重鄕里。父福钧公
-
盘龙城,原名「盘土城」。地方志和解放前的旧地图,都是用的这个名字。今用的盘龙城名是在六、七十年代发掘时定的,据说是来源于城侧盘龙湖而定的名称。以地名定文化的名称是田野考古工作中的惯例。我以为古人定盘土城名是比较确切的。城是土筑,其形如方盘,也许此名为古城名的沿袭,作为古城考古来说,既知今名也应当知其古名,对硏究武汉城市发展历史会更有意义。方志记载和地图的标记,都还没有说明它是什么历史时期的古城,要了解古城的历史意义,只有通过田野考古调查和全面的发掘,才能
-
故鄕四时有序,土地衍沃,稻穗麦波,一望无涯。阡陌纵横、河渠交织。矧人情醇原,丰衣足食,洵鱼米之邦也。儿时记得各地,每逢佳节,农历新年。正当休闲,游艺娱乐,徒玩吾国民间,熔舞蹈武术于一炉,舞滚龙活动、应运而生,处处可见。尤其是聚族而居大村落。一条五彩缤纷,身如巨蟒长龙,在锣鼓铙钹喧嚷,爆竹震耳声中旋舞。往往同地同时出现,两条彩龙。(名为斗龙,实是友谊赛)会把纯朴宁谧农村,暂时带来相当程度轰动,传遍遐迩,观众接踵,燕瘦肥环。充分漫弥洋溢着,过年欢悦气氛。龙
-
洋龙,就是戽水机,可能最早是舶来品,就和「洋油」、「洋火」、「洋丁」一样,人们就叫它「洋龙」。它可算得上是江苏农村农业机械化的领头羊。早在上个世纪的三十年代,就在鲁迅、茅盾、郁达夫等文学大师写的文学作品里见到过「洋龙」这个词,而「洋龙坟」、「洋龙埂」、「洋龙渠」、「洋龙垛」、「洋龙船」、「洋龙鬼子」这些名词,也早在新中国成立前的新闻、文学作品里见到,可见在苏、锡、常、杭、嘉、湖一带富庶的鄕村,早在上个世纪中后期,就有人用「洋龙」来取代人力和牛力戽水,成为
-
大陆考古学家最近在河南省的出土文物中,有了重要的发现,证实距今六千年以前,中华民族就有了「龙」的图形,那是用石块排成的,龙身有几公尺长,龙头龙尾俱全(见插图)。由此推论,「龙」进入中国人的心中、占有地位,应该比黄帝还早一千年。有关龙的起源,至今各学派还是众说纷纭,有学者认为那是某部族的祖先有崇拜蛇的风俗演变而来;也有「学者」主张,远古时的祖先「惊见」到大恐龙,就根据它的形状,写出了现在的龙字。(主张此说的「学者」,可能对自然科学不太清楚。盖恐龙生存
-
仙居旧属台州府,四面环山,交通不便,素无藉藉名,如有人问我,仙居有什么最値得介绍的,我会毫不迟疑的说:仙居元宵的「拔龙」了。仙居的龙有三种,一般舞的龙,称为「九节龙」;拔的龙,称为「大龙」;还有小孩子们玩的龙,则称为「小龙」。但以「大龙」为主体,其规模之宏大,场面之壮盛,不要说台北的龙无法与其比拟,就是全国的龙,亦无法出其右。所谓「拔」,就是像运动场上拔河一样的拔,先从它的构造说起:龙头,高、长各约一丈二尺,宽五尺余,先用木条、篾片、铁丝构成骨架,糊好
-
夏天到了,故鄕在久旱不雨的时候,鄕人就会去「请龙」,请龙也就是求雨。我相信,今日在台湾省的老一辈鄕长,一定会有深刻的印象,但是年靑的一代,对故鄕风俗所知道不多,对此事或许一无所知,兹据个人记忆的印象,敍述如后:我是鎭海县柴桥鎭人,柴桥鎭是个大鎭,位踞水陆要冲,交通很方便,商业繁盛,商贾云集,风打塘(地名)在民国二十一年时候,在该地已建设有电灯公司,使整个的柴桥鎭大放光明。柴桥有长途汽车到宁波,非常方便,是谓宁穿公路,柴桥总站也很广大,与今日台北车站
-
尙书庙」好像是吾榕特有的庙宇。福州城内外,共有六处:计水部(水部门),万寿(大桥头坞尾),■林(南台三保)、龙潭(南台四保),新亭(凤冈鄕)和阳歧(南■岛西端)。庙祀宋末忠臣陈文龙忠肃公。相传陈公兴化海南山(湄州)今之涵江人。北宋理宗监生,后中式状元。文武两全,贞固宏毅,志节凛然。南宋高宗末,某年十二月初,寇犯闽疆,袭至湄州,公以护国卫民为怀,捍御外侮,卒因后援无继被围。忠臣杨亮节,张世杰等见大势已去,揹负幼帝投海成仁。当时公虽绝食数日,但神彩奕