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内殿宇幽静，遍植花草，苍柏翠竹，相映成趣。沉香亭——在东关内，今为龙王庙，唐开元中植木芍叶四本，玄宗移沉香亭前即此。（二）西路胜蹟鼓楼——在钟楼之西，北院门南首，创建于明，高八丈六尺余，凡四层，其形势之雄壮，不减于钟楼，淸代重修，并立有碑记。唐中书省故址——在西大街，原为秦穆公之雍宫旧地，唐中书省设于此，旁有颜眞卿及郭子仪家庙，庙碑均颜手书，现已移入碑林。迎祥观——在西大街与北广济街南口东之小巷内，唐景龙二年所建，初名景龙观，因开元二十九年，元宗命张九龄等
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这是笔者拙书《鼓楼杂俎》的代前言。此书是继《雁荡风物》《松台散记》后的第三本书，是在温州市人民政府教育行政部门工作期间（一九八六年二月—二〇〇二年四月），发表在纸质媒体上的随笔、小品选编而成。当年，市教育行政部门的办公地点是温州市鼓楼街七十六号，而且此书的文字非常散杂，故取此名。浅薄的文章，粗劣的文字，羞于请师长名人作序，以拙文《谯楼·鼓楼街·七十六号小院》作为“前言自语”。谯楼，又称“更鼓楼”，俗称”鼓楼“，为古代建造在城门上用以瞭望的楼，故亦名“瞭望
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出版时间：2014-02-01
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出版时间：2014-02-01
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一、鼓楼之沿革我们温州的先哲先贤，所建造之鼓楼，其所负的责任是社会敎育和民众组训。这座鼓楼之左方，有一座武圣庙；其右方，有一座仙女庙。这两座庙就是推动民众组训工作的证明。鼓楼之「鼓」字涵有「振作」的意义，也就是「振作民心士气」。我们时常说：「鼓励」「一鼓作气」……。因此这座鼓楼负有「社会敎育」的任务。民国以后，这个鼓楼就改为「民众敎育舘」自然成为地方上的文化活动中心了。温州有一个很著名的国剧社——三三票房，与「海鸥文艺社」都在里面，其他一切的文化活动
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距今一千年以前，吴越王钱镠（公元八五二——九三二年）建国初期，对王国南部重鎭温州很重视，采取严密措施以加强防卫，一面修缮「鹿城」（又叫罗城），一面增筑内城，叫「子城」，历史上称为「钱氏子城」。钱氏子城遗址范围，即今鹿城区中心，鼓楼街道办事处西部辖区，占地面积约为六点七二平方里，城墙四周略呈正方形。东界今仓桥口到渔丰口的解北后巷、解南后巷；南界今渔丰桥口到冰壶潭，即鼓楼街到原府前河；西界原道前河向北沿城西河（今道前桥菜场）；北界原仓桥河。城内有东门坊、西门
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高阡鼓楼在贵州从江县城西北五十九公里高岑乡宰养寨中，始建于清代雍正年间（一七二三—一七三五）嘉庆年间和光绪年间维修过两次。鼓楼为六金柱穿斗，直至十五层，外立担柱十二根呈放射形。从底层往上，用瓜柱逐层收刹，十五层顶端覆蓋两层六角翘担楼冠，立面为十七层，高二十余米。平面为正六边形，占地面积八十八平方米。为多垂密担攒尖顶木结构。鼓楼上安放木鼓一个，鼓长一·七米，鼓面径二十八厘咪；鼓皮一头为牛皮，一头为马皮；鼓由「寨佬」执掌，若有要事聚议，须击鼓呼告。平时为个寨
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于陈家谷之后，天波府就成了杨廷昭的住宅。《汴京遗迹志》、《如梦录》、《祥符县志》都有「杨六郎宅」的记载。杨家将在开封的遗蹟较少。由于历史上的兵灾河患，天波府已荡然无存，仅余杨府家庙—孝严守遗址尚有蹟可寻。鼓楼夜市久负盛名的河南省开封鼓楼夜市，座落在地处市中心的鼓楼广场，繁华的马道街北端。这儿无论春夏秋冬，从不间断。每天夜聚昼散，热闹非凡。开封夜市，历史悠久。据《东京梦华录》记载：「夜市直到三更尽，才五更又复开张」。到了「车马阗拥，不可驻足」的地步。远在北宋
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也。鼓楼：在鼓楼街之西，台基高三丈，自右侧可登上，上建楼，下置瓮门，通东西行路，折而南即马道街，北即书店街，地扼孔道，绾繁市之中枢，初建失考，明嘉后屡修，淸光緖七年，巡抚李鹤年重修，上悬「声震天中」额，笔势雄健。楼内置图书舘，贮藏颇丰，阅者络绎不绝，夏日尤为乘凉阅读胜地。相国寺：齐天保六年建，名曰建国寺，唐景云二年，改为相国寺，金元明淸诸代相继重修，前有跨街两坊，东题「中邦福地」西题「梁苑香林」正中大门不开，自东西两掖门出入，由大门向北，而二殿而正殿而八角
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鼓楼是桂北侗族人的精神堡垒，也是宗族情感凝聚的图腾。广西三江的八协鼓楼楼高九层，直插云天的气象，仿佛召唤著族人。鼓楼前的侗戏坪，共聚群议。光是在三江一地就有一百零八座这样的鼓楼。
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