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吾閩先賢梁章鉅，博覽群籍，著述等身，尤以「楹聯叢話」一書，盛傳於世。可爲集聯話之大成。玆因閱讀此書，偶有感悟，隨筆記之，得十數則。雜綴成篇，命曰「聯話拾唾」。意謂襲梁氏之緖餘也。
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瑞金 楊世煥千禧年，歲次庚辰之秋。余偕妻張竹君、次子雲山、長孫榮軒。敬陪佛門高僧善清法師返鄕，探親祭祖。並爲余虛度八十，母難日追思。而妹夫劉君科金，亦常懷其祖劉遠崇大夫，瑞邑傷科名醫之德業，其伉儷適逢七十雙慶。遂爲敦親睦族，乃潔治菲酌，邀宴親朋，共聚華堂，暢敘鄕情。余憶髫齡，家道寒微，先慈 劉太君春娣棄養，慈恩難報，蓼莪之思，悽愴何深！蓋我關西楊氏，朝奉嗣孫，睦堂教澤，清白家聲。代出英豪，忠義宗風，望重瑞金。尤感欣慰者，今有內姪孫張克寧，祖籍龍巖望族。其曾...
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碧波蕩漾東湖水旖麗風光百花洲南昌巿區內有東、西、南、北四湖。這四湖最早是贛江的一條支流。經過漫長的歲月變遷，漸漸形成一片靜止的大湖，當時取名爲東太湖，它因在贛江的東面而得名。據《水經注》記載：「東太湖，十里二百六十六步，北與城齊，南緣則回到南塘，通章江……」。至唐貞元十五年，地方官在東太湖分爲東西兩部份，分別稱東湖和西湖。至明代萬歷四十七年，建廣濟橋（今狀元橋）和靈應橋，將東湖分成三大塊。民國初年，除了西湖名稱，和規模不變外，東湖以橋爲界，分別稱爲東湖、...
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東安縣境三座古塔、名聞遐邇，近百年來，世事多變。多少座昔日庵堂寺廟、毀於戰禍；唯有本縣傳世之寶、文塔、吳公塔、文昌塔鼎立縣境，依然矗立石期市鎭、紫溪市鎭及元古村。該塔等修建於清朝中期、前後相距未出百年，但建造結構，塔形特點，各有千秋。⒈文塔—位於石期市鎭西端，湘江水畔一塊巨石上，建於清乾隆十三年（一七四八年），青磚石座，塔高二四米，七層八面，每層均開有四個小卷門。其中第二層四方卷門上方橫額，按方位各刻有「紫氣東來」、「南極瀟湘」、「西山翠色」、「北關臨仙...
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謹附槎尹老夫子遺墨：本件係匀剛表侄保存影印本，殊為珍貴，其原件燬於宋屋眷舍之火災。編者謹識
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早聞英雅鎭有一千一百多年古刹萬福寺，也想早日成行一遊。但「相約不到陰那」。一直未能如願。清明節後，一個風和日麗的日子，在縣城晨運舞劍隊撮合下，有一中巴車遊客「一心一意到英雅」。赴萬福寺春遊探勝。萬福寺地處陰那山東隅半山麓。距縣城有二十三公里，從英雅鎭到該寺約六公里餘。我們大都未曾到過英雅萬福寺，故懷著探勝心情，一路春風一路歌，異常興奮。東行二小時平坦之路後則盤崗繞屻而行。車停後步入山門「萬福門」。“萬福門”方柱上撰刻著：萬法歸心，筆架五峰聯雙髻，莊嚴永鎭...
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夫詩者，言志，怡情，冶性也，以簡短詞句抒發心靈感受，常寫人情之難言。中國詩學首推詩經，詩經源自北方民謠，多吟詠男女愛情，寄意於蟲魚草木，萬物之間，蘊蓄憂思感憤，蓋情眞意切，純樸無華，孔子曰「詩無邪」。自周秦漢入唐，詩學極盛一時，後入稱唐朝爲詩之時代，因國富民安，生計無虞，精神生活，上下渴求，詩學於焉興起，至宋代自詩衍化爲詞，及元又由詞轉化爲曲，故云「詞爲詩之餘，曲爲詞之餘」，皆源自於詩。今之人習詩，大都以唐詩三百首爲入門，嘗聞熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會...
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中國茶文化源遠流長，茶道藝術豐富多姿。茶是一種進入千家萬戶的飮料，茶與我們的生活不解之緣，因而就有了寫不完的茶事，而人們爲茶事活動所撰的楹聯，風采獨特，情趣無限，又蘊意豐潤。大家常聽說人們爲生活而忙碌，忙什麼呢？有一茶館清沈卓吾撰聯意境頗爲清新、入木三分。「分明一褔勞人畫」，其聯云：爲公忙、爲私忙、忙裡偷閒、喝杯茶去；求名苦、求利苦、苦中有樂、拿壼酒來。古往今來，「煮茶話舊」、「品茗賦詩」成爲一種雅趣。詩人趙某以香茗迎客，戲作一聯：茶熟香溫適來客；花明酒...
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