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漢腔·漢碟子明朝成化年間初期（公元十五世紀六〇年代末），漢水改道，漢口從漢陽縣分離出來，成爲一個新興碼頭，吸引附近地區的人前來做生意，有的還移居在此。爲時不久，產生一種以當時的漢陽音爲基礎，吸收了四周之音的獨特的方言，稱爲「漢腔」。這種漢腔，在漢陽以及黃陂、孝感、漢川、黃岡（包括現在的新洲）人聽起來，顯得很清脆又叫做「漢碟子」。從上述地區遷居漢口的人，都喜歡用這個詞。「漢腔」和「漢碟子」，本是同義詞，但相比之下，稱「漢腔」帶有欣賞、新奇的意味，能被漢口人...
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乡谚是种人生哲理与经验的语言浓缩，尤其在一个知识程度不高的社会，乡谚的传诵，有助观念的端正和行为的辅导，可以说谚语是种社会教育，它能团结族人、凝聚乡心，今分谚语类和词语类纪录父母常说的山东省胶县乡谚如下：（一）谚语类⒈人性·阴天的太阳，独瓣子的蒜；仰脸的老婆，沉头的汉，不要问他就不善。（乡人观察气象、植物和人性的经验。）·蝈子腚上一根毛。（独子受宠）·哑巴叫个驴咬了。（有苦说不出）·好事不出门，坏事传千里。（人性喜好扬恶）·枕头旁边的风，一遍不听二遍听
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一、天、地、時日頭—太陽。月媽媽—月亮。掃帚星—彗星。絳—虹。賊星—流星。雲彩—雲。霧露—霧。晴天漏—晴天雨。頂頭風—逆風。大霧—海莫。反潮—雨潤。轕邋雲彩—月暈。睒—音「閃」，電光。滲涼—秋氣。攮忽—春氣。冷㵾—冬氣。飯撲刺—大霰。幕落降—濃霧。過堂風—門堂風。埝兒—地方。灣—池塘。旮旯—角落。天井—院子。待霎—稍等。將才—剛才。猛然—突然。一嘟—全部是。「這個糖球一嘟麵！」頭晌午—早上。晌午—中午。過晌午——下午。傍黑—傍晩。前日—前天。夜來—昨天。...
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上期本刊有「寅賓·實枚小學記」一文。「寅賓」一詞，典出「書經」「堯典」，原文是：「………分命羲仲，宅嵎夷，日晹谷，寅賓出日，平秩東序。………」疏：「東刀之官，常恭敬導引日出。」梁武帝蕭衍的「藉田詩」第一句即是：「寅賓始出日」。高煌先生以「寅賓」作為小學之名，是將學子視為初昇之旭日，而學校不過是盡引導之功，這是非常現代化的敎育觀。（暢之）
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我國各省各地方言，雖然音聲多不相同，但却有個共同有之的特點，那就是句裏話間，莫不帶有排牌頭三種助辭。這三種助辭，在上海話裏，尤爲廣泛，不過上海爲五方雜處都市，本地人不多，寧波人却佔絕大多數，所以上海話，多帶寧波音色，像排牌二個助辭，卽是源出定海船幫土話。如稱棉被爲天牌，愕然相對叫眼睛像地牌，比輸贏叫攤牌，公開秘密叫翻底牌，失面子叫砍招牌，還有音同字不同的，像兩人合揍一人叫排三和土，算命卜卦叫排八字等，這不過擧幾個做做例子，眞要細數，那就難以邏輯了。而事物...
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當今之世，閩南語言，仍在傳播，閩南字音，則漸少人讀。如要將閩南語的源流轉變一談，此時尙有人會心曉悟，互相發明，久而久之，則一般閩南系人士，亦將莫名其妙。只一些偏愛者感興趣，如今之學者，講小學究音韻，去下冷門的功夫而已。何則，現在臺灣有許多外省人士，日與本地人接觸，齊傅楚咻，習與俱化，自然而然兼通臺語。至於少壯輩以及兒童，在學校皆讀國語，閩南音無由學習，自不能讀，只憑聽聞所及，却不準確。因字音與話音不盡相同，其中有音無字者，正是我輩探索對象。就說話中認爲有...
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『秦中自古帝王州』，漢唐盛世的首都長安，八方輻湊，人文薈萃。作爲交流思想感情的語言，相應地有了充分的發展與應用，自亦是事理之常。流風遠被，關中地區時至今日的方言詞，不僅古樸典雅者多，靈活多變者亦復不少。今謹就其靈活多變談談千慮之一得，希望指正。瓦『ㄨ』，係建築材料，名詞。《正字通》：『瓦以覆屋蔽風雨』。但在關中方言詞裡可以讀去聲『ㄨ（娃）』，活用爲動詞，指在屋頂鋪瓦的行動。如說『把肩瓦好了』。這種鋪瓦的刀也叫『瓦刀』。這裡瓦仍係動詞作刀的定語。爲了和作名...
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㈠地方词语与方志硏究地方词语是方志硏究的极重要部分，它能自然地记载出一个地方的地理、历史、社会、民性、信仰、风俗和文化等各方面的最眞实状况。地方词语越老、越土、越原始，越能透露此一地方的古文明。笔者从事山东省胶县（古胶州）地方词语探索，发现地方词语和鄕谚有相当广大的社会教育以及文化传递作用。一直到民初，家鄕虽然还有很多人不识字，但是他们似乎还是相当讲哲理、知未来、懂规矩、守人伦、信国法，使人际关系相处和谐，社会运作井然有序，这到底靠的是一股什么力量
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四六：應卯君主時代，定每月九次皇帝與各大臣當面議事。九次即每旬之三、六、九三天。每天早晨卯時，大臣須到朝廷報到，有人點名，謂之「點卯」。到者應名，謂之「應卯」。皇帝辰時到場，謂之臨朝。大臣向皇帝行禮而呼「萬歲，萬萬歲」後，開始議事。有事者，提出意見；無事者，隨班進退。大概，提出意見者少，隨班進退者多。這些多數人，能到場「應卯」，即無過矣。因之對於一些只求無過，不求事功，敷衍了事的人，說他是「應卯」而已。四七：走扇扇子是用來搧風乘涼的。搧扇子的時候，乃是搖...
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《七月》是《詩經·豳風》中的一首。這首詩反覆用『七月流火』起興，描述了農民全年辛勤勞動，艱難生活的過程。『七月流火』不是表示天氣炎熱。時下有的報刊因為對這句詩的含義不很理解，不妥當地使用了『七月流火』一語。例如：㈠現在七月流火，更冒著攝氏三十五度的酷暑，蒙佛山日報勞爾峰社長邀請，又走訪了佛山市和康有為故居。（香港《鏡報》月刊一九九五年第九期第四十六頁）㈡七月流火。北京城建集團七公司四一〇名青年突擊隊成員在市重點工程——新東安工程建設中展開了勞動競賽……圖...
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