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广东韶州曹溪宝林寺拜谒禅宗六祖,在南华寺「少住一宿,翌日上山」,一夜间即真正明白了顿悟佛教的「无生」意旨,达到「生不忧、死不惧」的通达境界,且获六祖大师给他的印可。于是时人称他为「一宿觉」、「宿觉禅师」。《六坛经》称他为「第三十四代玄觉禅师」。又因《永嘉证道歌》、《永嘉集》传世,后人尊称「永嘉大师」。唐僖宗(八七四——八八八)赐諡「无相大师」。清时为避康熙帝玄烨讳,改称「元觉」。雍正十一年(一七三三)敕封为「洞明妙智禅师」。大师归来后,名重东南,道扬方外。三
鹿城西南松台山,又名西岩山,简称西山。玄觉禅师童年,即出家于此山龙与寺。壮年禅师阅《维摩诘经》悟道,得六祖印可,时称「一宿觉」而名扬四海。返温,因睹其寺旁别有胜境,遂于岩下自构禅庵,名「宿觉庵」,亦名「龙兴别院」。此院即为禅师终生「修禅弘道」之常住,亦为其后来盛誉中外之大作《证道歌》的撰所。有古人曾赋诗赞曰:「沧海荡其胸,青山拱其背。蓬莱仙客,岁月往还。华盖烟云,晨昏交集。粤若功德成就,佛宝郁兴。神钟震来妙屋化出。觉居其间也!」(见永嘉诗人祠堂丛刻,永嘉
玄觉和尚温州人,俗姓戴,号眞觉,字明道。生于唐高宗上元二年(六七五),早岁出家,少习经论,精天台止观法门。因看大般若经而开悟。卅一岁,前往曹溪拜谒六祖讨论心要。即日受其印可,旋将离去,六祖留他住一宿,称为一宿觉。第二天返原籍温州,建设禅院,经常深入禅定,著有永嘉集及证道歌,均收入新唐书艺文志,为我温属人士最早见诸于着录的第一人。在中国佛教史中,具有其地位,盛唐禅宗盛行,师倡天台禅宗融合说,曾与南岳怀让,清源行思鼎足齐名,四十九岁圆寂,唐僖宗谧无相大师。初
时间:初定2013年5月26日~5月28日地点:台北市松山文创园区(台北市光复南路133号)责任单位:温州市工艺美术研究、院温州书画院、温州市图书馆一、工艺美术精品展参展品种与数量:瓯塑6件、瓯绣6件、发绣3件、象牙雕8件、黄杨(檀香)木雕22件、石雕19件、细纹刻纸5件、珐瑯铂金画3~5件、夹纻漆器3~5件、等其他艺术品若干,总计80多件作品。现场表演2人二、温州永嘉大师《证道歌》书法名家作品展:(一)书法作品20件(其中横披1件,立轴19件),纸本
庆祝本会为纪念六十周年特刊征文(详见第45页)。[1] [2] [3] [4] 会讯;会务活动;预告;大陆经贸文化团;温州瓯剧团;《证道歌》[5] 同乡动态;同乡会资料;访台联谊[6] 255[7] 普通
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