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陝西洋縣張孝林先生於民國七十七年五月六日因胃癌病逝屏東國軍八一五醫院,享年六十五歲。先生在臺孑然一身,故去善後由友(鄉)人何志生,陸裕華諸人料理。五月十八日假屏東市立殯儀館公祭,屏東陝西同鄉會全體理監事均往與祭,祭畢隨即發引屏東市郊九如公墓安葬。先生身後所遺新台幣參萬元捐予屏東陝西同鄉會用作獎學基金嘉惠此間鄉人子弟。先生地下有知亦必慰焉。是為誌。
去年已将古丰习俗中的《婚嫁礼仪之风俗》送《文献》第二十二期刊载,今再将丧葬礼仪之风俗简述于后,以供参阅。丧葬礼仪之风俗丧葬礼仪在封建礼教较浓的汉高故里丰县,似乎是在民间最为重视的一种礼教制度,俗话说:「事再大也大不过爹死娘亡」。可见丧事之重要程度,同时也可以看出丰人的尊祖敬宗之情。丧葬礼仪大体上可分为以下几个方面:挂纸幡,贴表联;送信,发讣闻;扎纸罩,盖棺入殓,吊丧,送行,谢丧等。下面一一简述之。⑴挂纸幡、贴丧联:谁家里死了人,丧事事主首先用黄表纸剪成纸
我发现两件事,値得同鄕们注意的:第一件是绥远城北大靑山下的「中华民国华北军第七军团第五十九军抗日战死将士公墓前面建立垂为永久纪念的一座大石碑,碑文与铭词都是胡适先生用白话撰写的,其铭词:「这里长眠的是二百零三个中国好男子!他们把他们的生命献给了他们的祖国。我们和我们的子孙来这里凭吊敬礼的,要想想我们应该用什么报答他们的血」!第二件是河南省汲县李源屯的同鄕尹雪曼先生为其爱妻金惟萱女士逝世后,对亲友们发出的讣闻,这都是很少见的,其讣闻曰:「爱妻金惟萱女士,于
家祭八时三十分公祭,九时三十分发引安葬于台北福音山宜城花园墓园。庄前县长对于处理夫人过世之治丧事宜,极为慎重,认为时下大家的生活型态远异往昔,年轻人终日忙于事业,而同侪老友,现多年迈,行动不便,所以决定在「不扰人」的原则下,简单而隆重地完成夫人的治丧大礼。虽然未发讣闻,并坚持「鼎惠恳辞」原则,但仍有部份鄕亲老友,以及许多夫人的弟子因见到刊于报端的讣吿,或听悉传闻,而赶到礼堂致祭,使得整个礼堂在鲜花、挽额,以及前来瞻仰遗容人潮的相互辉映下,显得格外隆重而庄严
趙故顧問石笙先生事略先生諱石笙別號笙生,湘鄕趙氏。先世以耕讀相承,駸爲望族,曾祖玉班公以平洪楊之功,開府南詔,自是其門益昌。先生自幼頴脫,躍然有遠擧之志,自大陸淪陷,於三十八年播遷來臺,初入警察槍械修理廠主管人事,四十二年陞調澎湖警察局秘書,嗣再調新竹縣警察局秘書,復轉職臺中市警察局秘書,五十二年陞任臺灣省警務處編審,五十七年再陞任警務處新聞聯絡室主任,並兼發言人,迄六十一年警察機關改制,陞任爲內政部警政署連絡室主任兼發言人,直至七十年四月屆齡榮退,續受...
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