本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉。主人斋七日,端冕玄服以发宝,革匮十重,缇巾十袭。客见之,掩口而笑曰:此燕石也,与瓦甓不殊。主人大怒,藏之愈固。“可见,春秋时期已有藏石、赏石活动了。据《尚书.禹贡》载:三千多年前,青州的”铅松怪石“和徐州的”泗滨浮磐“列为贡品,这就是早期的石玩。秦汉时,出现了园圃,这是早期园林。秦始皇的阿房宫和汉代上林苑中,都用景石点缀。三国两晋时,宫观寺院和达官贵人的豪宅里,都要置石造景,寄情物外。东汉巨富梁冀和东晋顾
张立法委员广仁捐赠本社五百册:价款作本社基金。简介:钜册录装、内收章炳麟撰千唐志斋及张伯英先生遗像、千唐志实景照、关葆濂画、吴昌硕摹篆刻、唐宗墓志三。米芾书对联、董其昌书典论论文。王铎书条、刘墉书条。康有为诗、书。山翁王弘书条、王纯濂指画。书文幷茂、旧典无藏、艺林珍品也。本社以宣扬文化为主,书册迅予处理、特价每册新台币三百元,欢迎邮政划拨,款到寄书。敬向张委员张诚挚之谢忱。 中原文献社启。宋子芳书画选集:宋代表子芳先生特捐赠四十册。宋代表子芳先生,为
无锡的华藏寺,位于西区闾江鄕,前临太湖,后背华藏山,寺宇甚广,寺后菜园中有立着两个石道士。相传有一渔船经过寺前湖上,岸上有两个道士请求要搭船,渔夫许可,即将船驶近岸旁。道士将走近船,即觉船身严重下沿,渔夫戏言:「你们二人不是石人么?」言未毕,船沉而两石人倒卧湖边。附近村人往观,聚众将两石道士抬至华藏寺菜园中对立着。每年农历四月初八该寺节场,游人都前往观看,不知现在还存在否。
太平寺在嵊州市长乐鎭太平村,是浙东一座颇有影响的庙、寺合体的寺院,其前身是纪念北宋名相王安石的「王文公祠」,又称「太平鄕主庙」,因王安石曾来过这里,为当地人们办过不少好事,人们自发地为他建庙塑像。为满足日益兴起的佛事活动,一九九七年经市有关部门批准,改庙为寺,然而奉祀王安石的庙堂及神像依然存在,不少善男信女仍然来这里朝拜王安石。太平寺负责人邢瑞峰的陪同下,我参观了这座特殊的寺院。太平寺在离太平村一里路外的田野中,在平坦开阔的田园风光衬托下,古寺显得格外
华藏寺在无锡西鄕,距城三十里,位于石埠与杨湾之间,背山面湖,前临锡宜公路,在西门外驱车前往,经河埓口、荣巷、梅园、徐巷、鸡坑、石埠,从前人力车约两小时许可达,如果汽车前往,则不到一小时,交通称便,城中很多人雇小汽艇由太湖前往,亦甚方便。华藏寺原是宋高宗敕建张循王墓的香火院,相传当时造墓建寺,费去五万多金,(按张循王(俊)负才气,精骑射,起于绿林,后改行充弓弩手,平抑乱源,击退金兀术,金兵给他打死在长江中的不计其数,因此得到朝廷宠幸,掌握兵权,屡立战功
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.074 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19