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是为劣士。孔子云。未可与立。是未能植其常也。未可与权。是未能制其变也。茅屋之士。不肩钜任。担负虽轻。而苟非学识之充裕。经验之精熟。一擧足。一出话。鲜不鄙陋之遗讥。而事机之坐失。须知农家之有水旱。非必大灾大祲。中岁亦时时有之。人事之有变故。或经年而不见。或一日而频来。安可以轻率昏瞀将之哉。余虽时好观书。而太少锐入之处。由生质之太钝也。然前为隔阂之处。继即见融化。又安可以愚而废学。曾文正日记云。思作金陵官绅昭忠祠碑。而不能成。遂竟日昏睡。如醉如痴。公文本独有千秋
湘軍記載洪秀全之在金陵。久困圍師也。糧不繼。則揀婦女老醜者。佯令城外刈麥。旣出而閉之。以減軍食。其後復令配賊軍。不從而死者數萬人。該逆之慘無人理。亦已甚矣。今世人乃欲平反之不云賊。何顛倒耶。駱秉章之于劉蓉。初保知府。遽奏權藩司。在駱公愛才若命。不以資格限人。固見大臣之度。而蓉之進身。究嫌太驟。及官文之薦擢陝撫。尤當量而後入。蓋蓉本文章志節之士。安民察吏之才。以陝撫而操全省兵柄。已非其所長。況與湘鄂隔别。外無奥援。安在其能成功也。卒之蔣奇齢蔡壽稘前後論劾。...
連日作文數篇。倦甚。然陰雨連綿。舍握筆弄墨。又無所爲樂。前年每作快意之文。輒思示人。今則不思示人。謂我之事。亦復何與于人。將就正。而無其人。若云炫美。勉强塗抹。本不成文。有何美之可炫。況爲己之學。好之樂之足矣。何暇計及于人哉。吳陸抗之克步闡也。誅及嬰孩。識道者尤之曰。必受其殃。及機之誅。三族無遺。人知進取之爲勇。而不知退讓之爲勇。人知臨陣殺敵之爲大勇。而不知天下弗顧千駟弗視之爲眞勇。怯懦之人。汨於欲利。三思之後。竟歸貪鄙。無欲之謂剛。豈不然耶。人不能洞明...
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