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福州未设市之前,原属林森县,为闽省文化,物产,人口会萃之区,因有八闽首邑之称。人烟幅辏,每遇黄道吉日,嫁娶日达十余起,京鼓花轿来往如鲫,某日有两家俱嫁女,一钜富,一极贫,花轿迎至中途相遇,该地名「茶亭」,即今南门兜与洗马桥之间,古■盖有中途避雨歇足之亭,今则亭已拆除,傍设茶店,茶亭乃出入必经孔道,因此花轿至此,肩舆者,息肩以憇。适大雨骤至,彩舆之雨具,两舆均置亭中避焉。接近密迩,贫女在轿中哭甚哀,久之,富家女心为动,遣婢向之问:「女子适人,离父母,远兄弟
有些讲评话负有盛名的,听众们对她的羡慕,也像影迷们欲覩影芳容那样狂热追逐,他们在今晚那里演讲,就追到那里去听。还有一种与讲评话不同的,在身份上比评话高一级,他们在固定场所讲,俗称「书场」。如福州茶亭的「一团轩」,一眞庵的「陶陶园」,坞尾,后洲等,都有这种书场设立,每于午后开始进场,坐具纯粹竹器的,可以斜卧,称「困椅」,一对「困椅」中央,夹一张竹制茶几,有茶房招待,书听至一大半时收钱,数目是有固定的,可是非常便宜。有的书场,白天夜晚讲二场,演讲形式一样
山门,气象更新,山间夹道松林,风涛时作龙吟虎啸声,我们走了一段路程,便有一所茶亭,老和尙以茶水招待登山的游客,换取一些的布施。到了半山,我们感到有些脚软,坐在石阶上喘气,石阶一旁的岩壁上却镌刻着「欲罢不能」四个大字,使人不得不奋发精神,继续走了上去,因为要上去,要下山,都是才走路程一半的。好容易走到山上,只听得一杵钟声,山谷囘音不绝如缕,境界淸幽极了。这钟声来自涌泉寺,鼓山的主要禅林,三千佛弟子皈依的所在,涌泉寺以山间有泉由地底涌出,因此有这名号涌泉寺建筑
焕崇张季渠兄语余:少时就读宁鄕城南二十五里龙凤山古刹之龙椒文社,该地适居通湘鄕及湘潭之孔道,商旅不绝于途,每値盛夏,火伞高张,无地解渴,行人苦之;甚有中暑暴病者,归而以闻见所及吿诸家人,尊翁翰泉世丈乃吾鄕夙负时望善士,修桥筑路,靡不乐为之倡,闻此恻然于怀,斥资就山麓建一茶亭,竟日施茶,以利酷暑中行经是处之贩夫走卒,义属善行,鄕人莫不乐观厥成,未及二月,亭成事擧,行旅受惠者众,飮水思源,默感翰泉世丈之德泽也。当时逊清内阁中书廖公润鸿种垞,方讲学古刹,亭成
径、一线天、飞鲸石诸景。(十三)、太平石笑常张笑口满怀欢,多福自求岁月宽。石未能言人解意,不由莞尔露心颜。注:传说此处为郑成功读书处。路旁巨石刻「石笑」两大字,并有五言律诗:忽见石开口,不闻石有声。夜因吞月色,朝为吐云情。饮露千年饱,餐风一味清。太平真好景,长笑息兵征。(十四)、棕榈岛茶亭拂云棕榈挺精神,倚树旁岩寄晚晴。野灶山厨无觅处,倾心谈笑一茶亭。(十五)、百花厅荷塘十亩荷塘黛色空,含苞怒放绽嫣红。亭亭玉立如君子,阵阵风闻益远香。(十六)、南普陀
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