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芙蓉圩原名芙蓉湖，（简称蓉湖）在唐宋年间，此处仍是一片沼泽，芦荻丛生，鱼鳖杂处，先贤皮日休陆龟蒙即在此地归隐垂钓，以娱晩年，明江南巡抚周文襄鉴于芙蓉湖地势冲要，土壤肥沃，遂奏请当局移民开垦，筑隄成圩，隄围共长六十三华里半，圩围宽度及高度均达一丈有余，可以行驶汽车，工程浩大，可想而知。圩地边高中低，其形如盆，并随圩地形势，分阡陌，辟池沼，杨柳夹道，村巷栉比。善农者择地耕作，能辟渔池者蓄鱼，由于圩围筑成后，无虞洪水为患，圩地处处可以尽量利用，所谓地尽其利
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水边无数木芙蓉，露滴胭脂色未浓。正似美人初睡着，强抬淸镜照妆慵。王安石：《木芙蓉》
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碧波白云温馨苑，翔雕展翅矗楼前；淡扫峨眉胜浓妆，芙蓉桥头展新颜。近赏剑江绿如蓝，远眺东山境若仙；匀酒毛尖邀陶令，挥毫再记新桃源。注：都匀芙蓉桥，跨剑江而建，疏通了都匀市南北拥挤的交通，加速了都匀北区的都市发展。该桥美仑美奂艳如彩虹，当地人暱称为「彩虹桥」。由于景观优美，惠匀建筑公司建高级住商公寓「碧云苑」于此。（注：碧云苑：都匀市都市发展建筑群之一（右景即「翔」雕展翅倒影波光中之芙蓉桥））
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金秋时节，瓯江两岸，层林尽染，繁花纷谢，惟有美姿丽质的芙蓉花，独殿群芳，点缀得寥廓江天，分外壮美。正如苏东坡《和陈述古拒霜花》诗赞道：”千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。“瓯江又名芙蓉江”闺藏深山人未识，一朝闻名天下惊。水送山迎入芙蓉，一川游兴画图中。“这是清代梅若翁题于重庆芙蓉江畔的诗。本文所指的芙蓉江，不是四川乌江下游那条名为芙蓉江的大支流，而是浙江丽水、温州境内的瓯江。瓯江，因温州古称”瓯“而得名，是浙江省的第二大
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芙蓉诔」为记述贾宝玉与晴雯的一段情，和晴雯被谗含冤而死，宝玉以诔文祭祀经过。红学家公认晴雯为林黛玉化身，晴雯在宝玉心目中除黛玉外也无人可替！一四六句重重叠叠的诔文，道尽宝玉痛彻肺腑肝肠寸断，读者如非宝玉者流，也将同声一哭！敬请细细观赏。芙蓉诔〔注〕：言耒为诔，意为哀死者之文。论语疏：「诔者，犹今行状」。芙蓉，指晴雯死后为芙蓉之神。第一回 补呢〔诗篇〕凄鸦绕树动霜钟，帘幙低垂烛影红。玉腕轻舒拈绣线，金针微度依熏笼。病容饶有西施美，纤手何如织女工。憔悴为郎
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里路，旧名象骨峯，闽王问眞觉和尙说，「师住象骨峯有何异？」和尙答：「山顶■月，犹有积雪。」审知说改雪峯好了，以后建寺为雪峯寺。龙腰山在北门外，有苔泉，又名龙舌泉，味甘而冽。寿山在北门外，有石如玉，可做印章和饰物，驰名中外多年，为吾闽名产之一。山中有芙蓉洞，水晶洞，两洞因出产芙蓉和水晶而名，也因开掘矿产而成洞。另有鼓山和旗山大大有名，已有另文介绍，这里不提了。
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张家秀才与万家厨子「秀才」原为帝王时代读书人第一步争取之资历对象，十年窗下焚膏继晷，其目的无非即在于此。杨田坝乃芙蓉圩一百余村落中唯一小集，盖此处为一十字路口，东十里为江阴县属之黄桥、靑旸。南十里为无锡县属之玉祁、礼舍。西则直达横山、崔桥。北则邻近新安、焦溪。可称芙蓉圩之交通中心，居民虽仅七八十户，但村中建有短街一条，均面对面房屋，有饭馆、茶馆、磨坊、染坊、药材舖、理发店、更有方圆木作、南北杂货，村民均张姓，为先贤张孝思之遗族，半商半农，生活富庶。村前有
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閒話蟋蟀之二蟋蟀雖屬卵生蟲類，但仍多由各種各式之蟲類蛻變，故其體質、形態、色相，亦各有不同，至其藏身之處，則大多均在極隱僻之牆角、磚石、泥土、枯木、草窩中，由於白天光度强、聲音雜，蟋蟀大多不敢公然長鳴，僅於過令時發出間歇性之輕微鳴聲，（註：過令乃雌蟋蟀與雄蟋蟀之性行爲）前文已有較詳盡之說明，玆不贅述。蟋蟀經過令後，鬪志高昻，此中微妙關係，或亦爲蟋蟀之特有性能也。蟋蟀第一次入局會鬪，爲之破口，蓋蟋蟀用牙鬪毆，故謂之破口。第二次再度入局會鬪者爲之轉草，因蟋蟀...
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芙蓉山位于无锡之东北隅，介乎平梓鄕与八士桥鎭之间，峯高仅十七、八丈，周围祇三、四华里，故鄕未陷匪前，每年节届禹历三月十五日起，至同月十八日止，接连四天，例有节场，四鄕庙会，善男信女，每日如潮涌前来朝山进香。尤以最后一天（三月十八日），庙会最盛，其中以席祁三图里 主山峯，天乙峯与馒头山 亦不足凭信。之猛将会，塘头一带之张巡会，最为出色，会中有开道牌开道锣，大红旗伞，五色缤纷之十逍遥旗伞。有扮演之文员武将，吊肉香，走高跷，美女挑茶酒担，拜香童女，马夫神马
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鄕讯第一四二期，有同鄕秋若君从香港寄来报道吾邑黄埠墩已被拆毁之消息。考黄埠墩在芙蓉湖中，当运河中流之寺塘泾口，为吾邑胜蹟之一，四面皆水，环堤遍植杨柳，飞楼画槛，中为水月庵之佛殿，楼上为文昌阁与环翠楼。远眺则九峯环列，近望则风帆片片，垂杨掩映，不即不离，故有小金山之称，旧有鄕先辈孙尔准题联曰：灯火春星浮北郭。云霞朝景揽西神。（黄埠墩面对北塘，北塘灯火，亦为吾邑胜景之一，西神为慧山之别称。）又题水月庵联曰：如临扬子大江，听塔上金铃自语。定有苏公高致，为山门
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