本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
至多念完小学,就留在家中耕田,过著旧日一样的生活,为家人洗衣烧饭,上山采柴,下田耕种;挑担养孩,吃苦耐劳,过着忙碌而节俭的生活,三餐淡饭,依著简便;胭脂浓抹,时髦打扮,几乎没有。守着旧习,日出而作,日落而息,生活上的享受,与我们台湾相比,眞是差得太远了。不过他们为人忠厚,情意甚浓,个性稍固执守旧,奉信神鬼,重视风水,田里耕种,一年两收,勉够食用,除耕田之外,也有些另找副业,他们自耕自给,自食其力,虽可温饱,却总缺乏金济来源,「苦」仍然大家叫着—钱太少了。船与
中国以农立国,对农时耕作的重视,成为全社会的共识,不仅反映在民间歌谣、谚语上,亦表现在文人的诗词中。清代大埔县侯北乡人萧应奎「其为诗文若宿构,授笔即成」。其所作杂诗四时耕田歌,明白生动,具有可贵的清代社会的研究资料:「春来三月桃花红,布谷催人上农功。多谢一番连夜雨,今朝田水响丁当。响丁当,日迟迟,插禾谷雨正及时。身骑秧马手驱牛,吠蛙惊人入水投。一张纸钱一柱香,到田先向田祖求。问他求什么?鼠不食禾虫不生,口里囉囉说不休。」「夏来六月大有同,禾正垂黄日更红
虽亦有比较多收少收者,此系极少数例外。四、贉田:农耕田可由农人租与他人耕种,耕种者出租金或租米与原种者,粮田所有人,不与干涉,盖贉出贉进,与收租无关,且两者必邻近或知之有素者。五、召田:召来耕种之农田,与耕种之租田——面,不相雷同,不过交出召价,租得耕种而已,其耕种权薄弱,不可在田上造屋或营墓,此点人所知甚少。六、分收田:由耕种者让给他人耕种,双方言定每年各分稻谷或棉豆若干,其耕种权更为薄弱,其每年仍由原耕者缴纳租金或租米。七、行头:农田之靠近河边者,必有
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.041 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19