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论治事△人类谋幸福，替造化表功能。个人的成就在此，人生的责任亦在此。△利己之事，可以做，可以不做，则勿做。利人之事，可以做，可以不做，则做。（以上录自阎伯川先生百年诞辰纪念「道范流长」）论立志△凡立志救国者，当为同胞谋万世之幸福，即不能计一身一时之毁誉，方可贯彻我目的，否则遇挫即退，劳怨不任，乃永无达到福国利民之目的，岂不辜负自己乎。（录自「陈英士先生文集」）△耻不若人，是上进的动力，迎头赶上，是上进的捷径。△自强不息，是成事之母。不能自强不息的人，应从
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一、漠南寒士坐如钟鼎立如松，燕赵古来多英雄，气壮山河贯日月，浩然正气国士风。大江东去势汹涌，积汚浮尘一扫空；有道君子仁为本，定国安邦志始伸。二、示儿立志徒叹命薄有何用，不若立志奋前程，即使沿途多荆棘，毋畏艰苦勇力行。自来人杰多逆境，古今中外无不同，愈挫愈奋勿稍馁，再接再励必收功。三、各安所宜人生何所急，做人为首要。其他皆次之，修身以尽道。人人做此想，各安其所宜，世间无纷争，同享安和利。四、彻悟人生人生难满百，何须多所求；生来原空手，死去何带走。智者明乎此
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立志就是要立定一个自己努力的方向—一生都可以循此远大目标而努力。立志是靑年好学入德的第一义。为学必先确立正确的人生观—「学先立志」。人皆可以为圣贤豪杰，惟患其志之不立、其行之不笃耳。无论古今中外，凡是成大事的人，必先要立大志。立了大志，方能做大事，成大业，立大功。我们为学，一定要志在天下，能以天下国家为己任，即古伊尹所谓：「思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中」，与范仲淹所谓：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的意思。只要我们能立
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朱子治家格言，流傳民間，家喻戶曉，為我國社會家訓之圭臬。但以為時已久，其中文字以今日之眼光視之，或艱澀，或冗贅，或不合時代精神與要求，于老有鑒於此，乃就其原文加以改寫，使處今日忙碌的社會，讀之一目瞭然，便於讀，便於記，便於懂，便於行。並親筆書寫，字體娟秀工整，非有深功夫者，不能及此，實為治家之寶典，爰為刊載介紹，以饗讀者。編者
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「生活的目的在增進人類全體之生活」、「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，可以說是我的革命人生觀，革命的人生觀應該是活一世，奮鬪一世，天地父母生了我們下來，便要做一個堂堂正正完善無缺的人，纔有人生的意義，纔能無忝所生，人應以勞動爲本分，以創造爲本務。我們一個人活在世界上，不過數十寒暑，眞所謂「人生一世間，如白駒之過隙」，最多百年終不免於一死，若果生而碌碌，死不得其所，便與草木同腐，湮沒無聞；試聞這種人生有什麼益處？對於國家社會有何裨補？如果一個人只想吃飽穿...
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之内，第一件是要立志。立志是读书人最要紧的一件事。中国人读书的思想，都以为士为四民之首，比农、工、商贾几种人都要高一些。二三十年以前的学生，他们有一种立志，就是在闭户自读的时候，总想入学、中举、点翰林。以后还要做大官。我今天希望诸君的，不是那种旧思想的立志，是比那入学、中举、点翰林、做大官的志还要更大。中国几千年以来，有志的人本不少，但是他们那种立志的旧思想，专注重发达个人，为个人谋幸福，和近代的思想大不相合。近代人类立志的思想，是注重发达人群，为大家谋幸福
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一、立志革命 兴学传播谈到「立志」二字，很难作一介说，如刘邦见秦皇出巡场面，感喟以「大丈夫当如是」言之，是赞叹是立志很难介说。又如汉光武见皇帝的衞队长「执金吾」（官名）戎装盛服，威风八面，也发出「做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华」的话，是赞叹是立志也很难说。笔者就史实对其二人的评论是：「刘邦不学有术，知人善任，以智慧灭项，以重赏严诛御下」。「汉光武则学而有术，以实是求是，以大勇灭敌，（不惜己命），以大仁御下，（为求治不顾其姐，为大众不顾私恩）」。以上二人
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道德月刊》最近刊登一篇文章「小人物的立志」，报导张荣发基金会受助学生谢同学的故事，他家境清寒，却没有被困境打倒，反而用功唸书努力向上，获得学校推荐成为唯一与日本长冈科技大学交换的学生，更立下志愿希望未来能在学术领域上有所贡献，并帮助更多有需要的人。青年学子若想要成为一位对社会有贡献、有用的人，就应该要好好努力，增进自己的技术和知识。有些人或许在求学的路上安稳平顺，是学校的秀才，但是到了社会，未必可以成为社会的秀才。一旦成为社会新鲜人，仍需
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立志㈡假使一个人不知立志，又不能愼交，自然就没有中心目标，也不会有利他的群性观念。这样，任何事业都将永无成功之一日！「立志」和「择交」，是有其连带关系的，你如果有了良师益友的支持，那你的志向，就可以操持不懈，而终底于成。立志重生的意义，就是大家要从思想、精神、生活、行动各方面，彻底涤除过去失败的耻辱，以及其产生失败和耻辱的原因；重新建立起配义与道、新的志气、新的精神、新的生命，来完成国民革命的任务。一个人的事业成功与失败，其关键就在他自己能否立志，以及
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国父 孙中山先生在民权主义第三讲里说：「人人当以服务为目的……聪明才力愈大者，当尽其能力而服千万人之务，造千万人之福；聪明才力略小者，当尽其能力以服十百人之务，造十百人之福。」先总统蒋公亦说：「生活的目的在增进人类全体之生活。」这两段人人皆听过、读过的话，基本上都在鼓励我们建立「服务的人生观」，立志对羣体、社会、国家作具体、有价値的贡献。然而一个人如何才能脚踏实地一步一步的朝这个方向做去呢？我认为，实践「服务的人生观」的第一步是就自己的性向、兴趣、能力及
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