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  • 文章福建传入台湾的神道

    来源期刊：《福建雜誌》 第9期　 作者：陳香　出版时间：1983-11-01
    关键字： 神道 历史考究 文化传播

    台湾是个求神拜佛最盛的地方，而除供奉释道等偶像外，又都神化了自己的祖先来拜祀。闽人到此既早又多，所以其信奉的亦以闽省一般之所信奉者为多，盖亦渊源有自，不忘本也。「福建文献」前曾刋有陈香所著「福建传入台湾的神道」一文，覆按事实，深入硏究，堪于一读，上期本刋已就原文前段转载，玆续刋完下段于次。

  • 文章原任江苏省长泰县韩公紫石神道碑铭

    来源期刊：《江蘇文獻》第1卷 第9期　 作者：唐文治 　出版时间：1963-09-25
    关键字： 江苏省长 韩国钧 泰县 神道碑 铭文

    枪亘天敌寇入，铁骑千百围公宅，威胁利诱卒不屈，厌声呵叱如骑羊，恨不砺齿龈奸猖，一病不起身报国，乾坤正气排阊阖，我铭神道勒诸石，千秋万禩永不灭。

  • 文章鄕賢文存

    来源期刊：《四川文献》 第171期　 出版时间：1979-06-30
    关键字： 田讳桐 神道碑铭 文焕章 杨庶堪 传略

    田梓琴先生神道碑铭杨庶堪编者按：本刋年来蒐辑杨庶堪先生遗著，已编成「杨庶堪诗文集，」由台北市四川同鄕会列为四川丛书第七种印行。兹又觅得两文，谨为转载如次：公讳桐，字梓琹，蕲春田氏，胜淸季年，前大总统孙公创设中国革命同盟会于日本东京，公任重职，参机要，于是有辛亥武昌之师，而中华民国以立。方新军密谋大擧时，公赴汉口为策划方略。及义兵卒起，公已先诣上海迎黄兴，兴以汉阳总司令率诸义军与淸悍将冯国璋兵苦战，多公谋。且出入壕堑，兴亟称之。相持月余，战不利，公随兴至江

  • 文章福建传入台湾的神道

    来源期刊：《福建雜誌》 第8期　 作者：陳香　出版时间：1983-09-01
    关键字： 思想文化 神道 风土习俗 文化传播

    前言臺灣的確是一個拜拜最多的省份；但大家到底拜什麼呢？簡單的回答一句：除了儒、釋、道的若干偶像而外，臺灣一般民間所拜的，大都是自己「神化了」的祖先。而詳細加以考據與分析，這些儒、釋、道的偶像，以及「神化了」的祖先，其實並不是臺灣民間才拜，過去大陸各省各地，也是普遍或分別在拜的。只是臺灣滙集各省各地之大成，然後又往往予以强調，所以，才像表現得特別突出——一律誠懇的拜拜。尤其突出的，是有一些先後隨着福建移民所祇奉入臺的桑梓神明；蓋福建移民旣早又多，這類桑梓神...

  • 文章「劉神仙」其人其事

    来源期刊：《四川文献》 第158期　 作者：劉航琛 　出版时间：1976-01-01
    关键字： 刘甫澄 生平介绍 刘从云 神道设教 国民党政事

    名从云，籍隶四川威远，浪荡江湖多年，三敎九流，无所不通。懂得人情世故，喜于玩弄手腕，听说民国十四年间他在成都少城公园卖卜为生，大概在十六年左右，他到了重庆，正値甫澄先生收编各军，他的部队份子复杂，派系林立，如何掌握部队，增进部队长的向心力是一个令人日夜不安的问题。这时候有人介绍刘神仙和他相识，刘从云乃针对甫澄先生的心理，利用易经：「圣人以神道设敎，而天下服矣」的说法，蛊惑甫澄先生，竟然使他迷信。托神道之名拉拢部属于是，刘从云就以「传道」为名，广收门徒，甫澄

  • 文章張詠與四川

    来源期刊：《四川文献》 第150期　 作者：毛一波　出版时间：1975-02-01
    关键字： 四川 政绩 张咏 《张忠定公行状》 《张忠定公神道碑》

    了不及之，但云出知益州，就加兵部郞中，入为户部。后马知节自益徙延，难其代，朝廷以咏前在蜀，寇攘之后，安集有劳，为政明肃，远民便之，故特命再任而已。国史本传略同，而增书促招安使上官正出兵一事。皆诋其知陈州营产业，且与周渭、梁鼎华五人同传，殊失之也！韩魏公作公神道碑云：公以魁奇豪杰之才，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一世伟人。道周所刻帖，有公与潭投书一纸，王荆公跋其¬■云：忠定公殁久矣，而士大夫至今称之，岂不以刚毅正直有劳于州若公者少欤？文潞公云：予

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