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  • 文章教堂領洗感言

    来源期刊:《浙江月刊》第47卷 第8期  作者:沈國楨 出版时间:2015-08-10
    关键字: 教堂 圣母 神父 领洗 感言

    一九六五年四月二十四日,是我一个重大日子;我和信主的凌浮生牵手步入神圣的台北圣家堂,在艾神父的见证下和亲友的祝福中完成了结婚弥撒。我非教友能在庄严的天主堂举行婚礼宣读结婚誓约,虽已四十多年了;却是我一生中最大荣耀。尤其是婚后夫妻情深,家庭和睦,子女也已成家立业。现在我们已有三个孙子和一对外孙与外孙女,活泼可爱。退休后,我们曾出国为他们担任免费「台劳」阶段性任务,三年前已告一段落。回首以往日子,有欢乐、有波折、有辛劳,所幸一切均已安然渡过。妻说这是天主

  • 文章曾志罡神父安葬后记

    来源期刊:《陝西文獻》 第67期  作者:張鴻文  出版时间:1987-05-01
    关键字: 曾志罡 人物悼念 神父

    曾神父志罡,为人正直、和蔼、热情;乐于助人。但生活严肃。喜爱字画及古本经典。国学颇有根抵;四子书与汉唐宋明淸古文多能成诵;最难得的他对国父遗敎研究颇为深刻,他常对我说:「 国父中山先生的思想和主张,就是上帝意旨的具体实现。」确是一位通达的神职志士,令人钦敬。曾神父患的是血癌(白血球过多)到最后阶段,痛苦不堪,但他始终态度自若,连主治医师都惊服的对我说:「曾神父太伟大了,他从未发脾气,他的病到最后,实际上痛苦难忍,一般此类病患必大喊大叫、怨大夫、骂护士

  • 文章特出劇種英語粤劇

    来源期刊:《廣東文獻》第5卷 第4期  作者:呂大呂 出版时间:1976-03-01
    关键字: 英语锣鼓剧 粤剧 香港 谭寿天神父

    能够吸收,即使不懂英语的粤剧观众也感到一种新刺激。曲文虽然不会了解,却是曲调乐谱就懂得,自然也有兴趣来看。这个堪称得为特出剧种的「英语锣鼓粤剧」,它的历史已经有了廿五年之久,创出这剧种的人是谁?经过怎样的艰难过程,经过怎样的转变,廿五年来谁主其事?到今日的成就怎样?这都是値得一说的。说「英语锣鼓粤剧」的前身,是「英语戯服话剧。说「英语锣鼓粤剧」的祖先,是谭寿天神父。远在战前,谭神父在香港,他很喜欢看粤剧,特别喜欢粤剧每一个戯人所穿的戯服,他认为粤剧戯服的表现

  • 文章游再浮神父行传

    来源期刊:《河北平津文獻》 第11期  作者:資料室 出版时间:1985-02-20
    关键字: 神父 游再浮 传教 天主教

    游再浮神父、圣名若瑟,河北省永年县人。生于民国前六年四月十一日。世代虔信天主敎,自幼矢志修道。于民国廿二年二月一日领受神职,为永年敎区神父。晋铎后传道于河北威县、成安、淸河、邯郸、北平一带。后为避赤祸辗转江西、福建、香港、澳门、印尼,到处传扬福音。终于民国四十一年二月抵台,四十二年二月入嘉义敎区(时为监牧区)任主敎秘书。四十三年八月奉主敎命到土库担任堂区副主任。四十五年三月出任土库天主堂主任司铎。是时敎务鼎盛,奉敎者日众。神父感于土库民风纯朴,但境内竟无

  • 文章戴套樓天主教堂始末

    来源期刊:《豐縣文獻》 第31期  作者:朱本揚 王以斌  出版时间:2007-01-01
    关键字: 戴套楼 天主教 教堂 法国神父

    天主教亦称公教,是基督教的一派,与东正教、耶稣教并称为基督教三支教派。「天主」,取意至高无上的主宰,尊玛丽亚为天之女。于元朝传入中国,元亡中断。明万历年间再次传入。清光绪十二年(一八八六年),天主教传入丰县,戴套楼天主教堂是丰县最早的天主教堂。当初,戴套楼有位叫戴培恩的村民,从砀山侯庄天主教堂引来一位叫爱来沃的法国神父(亦称司铎),是天主教的神职人员,是受过专门训练的独身男性。爱来沃到了戴套楼,戴培恩帮助他购置土地,筹建教堂。村中十多户农民将宅基土地卖给

  • 文章談中國麻雀故事

    来源期刊:《阜寧人》 第19期  作者:徐漢三  出版时间:2001-01-01
    关键字: 麻雀故事 清朝初年 加拿大神父

    据传说大约在清朝顺治年代,有一位加拿大神父,到中国北京、天津传教。这位神父能说一口流利的北京、天津土话,而且对人非常客气。看到老人称公公、大娘。对青年人及儿童更亲切,所以人人喜欢他。有一天,他到农家传教,正逢农家晒谷,谷中爬出小虫及大蚂蚁。此时突然飞来大批麻雀,抢食小虫及大蚂蚁,神父看到很高兴。当神父回国之前,贴出收买麻雀的广告。而麻雀在草坪或树头上做窝,亦在农家草屋下做窝。白日各飞他处觅食,到晩归窝。捉麻雀的人做好网袋,套在麻雀出口处,用手打动麻雀逃出

  • 文章故盩厔马效贤 神父行状

    来源期刊:《陝西文獻》 第80期  作者:追悼委員會  出版时间:1990-08-01
    关键字: 马效贤 神父 人物行状

    马效贤神父、方济会士、洗名西满、会名伯铎;陕西、盩厔、祖庵镇、北市村人。民国十年十一月二日出生、父母都是虔诚的天主教徒、兄弟二人、神父居次、生母早逝、由贤慧之继母扶养。未及十岁、即自愿进入本村之方济会初办的小修院读小学课程,二年后、西安教区划分、随修院迁至凤翔教区之东指挥继续学业,其成绩常列前茅。以哲学及神学毕业于民国三十六年。同年六月二十九日,由本教区首任主教王道南亲自授予司铎圣秩,十二月七日在湖北汉口方济会之桥口圣母院入会初学。次年十二月八日,初学

  • 文章追隨樞機四十年

    来源期刊:《東北文獻》第10卷 第1期  作者:潘朝英  出版时间:1979-08-01
    关键字: 于斌 罗马 神父 泽被众生 四十年

    罗马初识于斌神父卓见令人钦佩一九三二年正値圣年之际,笔者(时十八岁)初抵罗马,初次认识于斌神父之后,即经常与于神父保持书信往来,自此以后,即经常受到谆谆敎诲,获益良多,不久于神父囘国指导公敎进行会,对笔者更是厚爱有加,恩逾师长。一九三六年于神父出任南京主敎之后即询笔者,谓将来能否担任他的秘书等工作?提起笔者前往美国确实一段有趣的故事,本来笔者是在辅仁大学读书的,但因受到香港天主敎敎会的保送到北平的辅大去求学,当即挿班到该大学英文系二年级,后来在一九三二

  • 文章凤翔曾志罡神父行谊

    来源期刊:《陝西文獻》 第67期  作者:治喪會  出版时间:1987-05-01
    关键字: 人物纪念 神父 人物传记 曾志罡

    神父陕西凤翔城南郊豆腐村人,生于一九二七年二月十九日,父为曾思明,为西北名中医,神父兄弟五人,排行老四;十二龄即进入凤翔敎区东指挥小修院,生性聪颖,品学兼优,极受院长、老师所器重。神父一向仰慕圣五伤方济精神,立志步其后尘,遂于一九四七年赴湖北汉口方济会之柏泉初学院入会接受为期一年之精神训练,翌年十一月廿一日初学圆满结业,遂发三年暂愿。其时,大陆华北已沦陷,神父遂遵会长命令,于一九四九年五月间前往西班牙之干大卜里亚会省方济会之神哲学院就读。一九五二

  • 文章悼念葛民谊神父

    来源期刊:《豐縣文獻》 第19期  作者:吳本公  出版时间:1995-01-01
    关键字: 葛民谊 悼念神父 丰县天主堂 教会办学 教会医院

    葛民谊神父是加拿大人,在丰县天主堂担任总本堂(堂主)八年之久(民国三十四年至四十二年),此其间,前四年是丰县天主敎的兴盛时期。葛神父于民国三十五年创办了崇眞中学与崇眞小学,中学部二年级一班,一年级两班;小学部男女分班,男生一、三年级与二、四年级复式,五、六年级单式,共四个班,已成为「完全小学」,女生部则为两个班,敎师全为修女兼任。当时,中学部的敎师阵容非常坚强,校长是由安必约神父兼任,敎导主任为鲍寿鹏,鲍主任系沛县人,北京大学中文系毕业,谈笑风生,语多

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