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吾邑新安鄕，有一社神庙，庙里的神明最灵。在明朝嘉靖年间，倭寇时来侵扰，杀人放火，刼掠财物，地方给弄得鸡犬不宁。鄕民朱受与王敬二人，平日都以弓弩射杀鸟雀，拿到城中野味店去出售为生。一天夜间，梦社神庙中的神对他们说倭寇将至，叫他们二人不要离鄕，各以弓箭保衞鄕里，二人同得此梦，乃相约携带弓箭，至鄕间巡逻，等待倭寇到来，第二天，倭寇果然来了，二人见倭即射，射则必中，不到半月，射死倭寇数十人，余皆抱头鼠窜逃去，一路大呼此鄕有神箭，相戒不可前往，一鄕得以保全。倭寇去
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上期鄕讯「恭喜发财话财神」一文中，所说无锡的财神庙全县只有二处，却未将城中的最大一处财神庙列入，或许离鄕已久，把它忘记了。「貂不足，狗尾续」，特为补充如次。无锡的最大一处财神庙，座落在城中大巿桥街左边，与崇安寺前的观前街口距离不过五、六家门面，庙旁有一小衖，可通至崇安寺山门内的金刚殿前，（即屈臣氏西药房门前）庙门上有「五显财神庙」横额一方，一进庙门，就是一个大天井，两面厢房，中间正间为大殿，供设五显财神像。每年新年年初一开始，至正月半元宵夜，香火甚盛
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遂陪同动身，其舅亦懂堪舆，知此地为水牛穴甚喜，旋即发叹，吾害汝矣。鎭国问故，答余不该以金令汝买棺殓母，若能用草衬殓尸葬此，则汝日后必大佳也。鎭国大骇，以为舅父悉其赌输棺资，故作此语讽刺；更不敢隐瞒，据实以吿。其舅说此地为牛穴，牛食草，尔母能以草裹尸安葬此地，后必富贵，勉其从此改过，励志图强，鎭国知语不虚，决心改过，但无一技之长，只凭体力以检猪屎售卖为生，有一天，因月光以为天亮，起床出门太早，无法检猪屎，在桥上小睡，忽闻丧门吊八，即神庙中之哥矮二神，俗称咸哥
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了，可以大赛，也可以远征。玩龙船，也和迎年各神庙的把社一样，在沿江各鄕村，连络几个角落，便筹集一笔很大的基金，作为龙船社的经费，通常每一二百户便有一个龙船「社把」。
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新建 唐子安家鄕生米街，系新建县属粮食集巿小鎭，水沿赣江，陆有赣湘公路，交通便利，距江西省会南昌巿，约十五公里，新春过大年，隆重热闹，正月初一日，大家来往道贺发财，不作停留，遵古例，是日素食，称之为「拜跑马年」，下街头财神庙，更是人山人海，络绎不绝，朝拜庙内手执金鞭，赵公明、玄坛元帅财神爷！殿旁两楹柱挂悬联对：文曰：「只有一金鞭，你也要，他也要，传谁却好」？「不作半点事，朝来拜，晚来拜，叫我为难」！语气警惕深刻，堪足醒世了。目前台湾各种选举，总是一片拜托
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六十九岁的乾隆第五次南巡，到达杭州，驻跸孤山行宫（即今中山公园位置。当时康熙行宫已在雍正五年由李衞奏改为圣因寺了，位置即今浙江博物馆）。他派人致祭岳飞庙后，自己却踏勘了西湖旁的一座花神庙。我们只要读一下乾隆事后下的谕旨，便可知道他的仔细：「朕巡幸江、浙，临莅杭州，见西湖花神庙所塑神像及后楼小像，牌字倶书『湖山神位』。其像虽有大小，面貌相仿。闻系李衞在浙时自塑此像，托名立庙。是以后楼并有正夫人及左右夫人像，甚为可异。李衞于督抚中并非公正纯臣，在浙江无甚功德于民，闻
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剧情简介宋朝山东济临士子王魁，幼失怙恃，家道中落，游学济南，贫病交迫，冻卧街心。蒙焦桂英母女援助，延医治愈，焦母并将桂英妻之。大比之年，王魁赴京应试时，曾偕桂英于南坡海神庙重誓惜别。及考中状元，因受恶仆韩兴怂恿，复鄙视桂英出身微贱，乃贪图富贵，入赘韩相府第，并致书休弃桂英。母女得书，悲痛不已！焦母劝女改嫁富豪，女坚不从。母怒，逐之出门。桂英痛苦万分，囘忆南坡之誓，乃往海神庙中申吿，桂英悲愤自缢，海神将原委牒吿冥王，王遣鬼卒随桂英往缉王魁至阴曹治罪。全部
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凶煞之气，而求地方的祥和。此说或系出诸迷信，而其用意，实未可厚非。家鄕的鬪牛是在庙宇重修（俗谓开光）时擧行，是酧神的节目之一，家鄕的每一较大鄕村，都有一附近各村共同敬拜的神庙，其中供奉之神，多数是胡公，亦有关公或仙姑等，神灵固所不一，而为数村所共同敬仰，则莫不相同。此种庙宇本身皆有产业，都有董事管理，类皆十年重修一次，重修时，无论庙屋神像必皆焕然一新，鬪牛即在重修的当年擧行，于春季开始而至庙宇修竣志庆之日达于最高潮，庙宇修竣志庆之日，名谓开光。开光时，除演戯
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佛敎自汉初传入我国，至魏晋而逐渐倡盛，历代下来，获得我国民间的普遍信仰，所以无论大县城或小村鎭，寺庙却是到处都可见到。当然，有的还不尽是佛庙。我所谈的「松江的寺庙」，有佛庙，有神庙。寺庙给予民间凭添了不少精神力量与道德规范，同时各种庙会，亦替民间增加了许多节目，欢乐与兴致。所以无论是观音诞，万佛节，玉皇日，人们都会借此机会到庙宇去走走，凑凑热闹，欢乐欢乐。在故鄕长大的人，想来都不会忘记童年时最向往的这种庙集。虽然我在印尼峇厘岛看过印度圣泉庙。在马来西亚
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吾邑蹟胜，探之不尽，一般游人，第知有惠山、锡山、鼋头渚、蠡园、梅园诸胜，殊不知在梅园之西，管社山土神庙有楼，可全揽一邑湖山之胜，太湖七十二峯，隐现出没，洪波浩渺，登临其上，尽收眼底，而湖滨诸山，层叠拥抱，秀巖奇石，直偪窗牗，此楼颜曰小岳阳楼。甚多游楚者，一登此楼，莫不以为远胜巴陵之岳阳楼。巴陵岳阳楼以范仲淹为之作赋，自宋迄今，声名流传不朽，吾邑管社山之小岳阳楼，地处偏僻，游迹罕至，无达官名流为之表彰，因而知者甚鲜。
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