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蓋聞帝王肇興盛德者必百世祀，在漢中葉新室篡竊矯誣天命，賊虐萬民，兵革並起，群雄角逐，百姓無所歸命，光武皇帝，天錫神智，勘定禍亂，海內蒙恩德至渥也，是以三輔吏士，見司隸僚屬，皆懽忻不自勝，故老或埀涕曰不圖今日復見漢官威儀，其拯民水火之功，雖天下百世祀可也，況故鄕乎，然其初舂陵節侯買，實封於零陵舂陵鄕。其孫考侯因厭蒸濕，乞移內郡，由是作邑於縣之白水，地靈人傑篤生賢哲，果有以騐，蘇伯阿望氣之識，乃帝握赤符乘六龍，十有七年，乃過故里修園廟祠舊宅，觀田廬置酒作樂，...
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一九五七年冬月落成。旅港赵族宗亲总会，因会员多为大宋列祖列宗之裔孙，献议建立纪念碑于园内。政府复韪焉，遂立中英文，「九龙宋皇台碑记」石刻各一于入门左右处，由该会赞勷其事。一九五九年十二月廿八日，在园内擧行纪念碑揭幕典礼，仪式简单而隆重。今后，游园者一读碑文即可知「宋皇台」历史之大要矣。余也何幸，得被邀请主撰纪念碑文，及主编「宋皇台纪念集」。今复缕述「宋皇台」事蹟如上。然意犹未尽。因于此事蹟之外，「宋皇台」三大字实涵有极深极要的意义于其间。囘想在有宋一代，边患迭兴
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本人在整理台南市道敎庙宇的资料时，发现有先鄕贤杨公二酉碑记，经访问得知，海东书院原供奉有杨公二酉神牌位，以后学校几经改建，现在已不复存在，再经查证台湾通志、台湾通史，重修海东碑记，并亲赴碑林照像，碑记字蹟难辨，所照照片如用放大镜看，也还能看淸少许。经商借拓印本影印一份附后，碑记系淸乾隆五年岁庚申，西元一七四〇年立，距今已经二四五载，据范咸重修台湾通志载！先贤杨公二酉字学山，太原人雍正十一年进士，入翰林乾隆五年三月以御史巡视台湾，奏建海东书院以造士，功德
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受西北同鄉會之託，到黃陵縣橋山謁黃陵作詩三首，碑已刻成，現樹立於黃陵碑林首位，望西北同鄉謁陵時可以參觀，時間一九九一年四月清明節。 鄭隆炎華縣人簡記一遠眺荒原拜始神，黃陵屹立四時春；森森古柏何蒼蔚，餘蔭千秋仰聖人。二、沮水長流映清鏡，碧波萬古護黃陵；蓬萊世胄忻同澤，更見文明錦繡承。三餘醾花謝仰嶽靈，猶是寒風拗凍青；無葉桃花遍山發，永教華裔四留銘。：立碑款由張佐鵬兄交弟赴黃陵謁祖立碑，特作詩三首，以描述黃陵景況供西北同鄉教正。鄭隆炎一九九二年八月十六日交佐...
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（注：目前的三烈亭係1976年傾圮後重建 上爲中國國民黨黨史館藏原始三烈亭相片）民國建元之前一年，歲在辛亥八月十九日，楚人彭君楚藩、劉君汝夔、楊君宏勝，以滿清肆虐，茹痛陸沉，首謀種族革命。事覺，及同輩三十二人同時被捕，三君痛斥時政，慷慨不撓，遂授命於故武昌督署。翌日而革命軍興，清吏駭逃，克復會垣，創立軍府，各省聞風響應，皆先後揭義，幟組民軍，與清兵所在力戰，迨其年冬而定都金陵，和議告成，我中華民國五族共和之丕基，遂以大定。自首事以來，甫數月，萬里版圖復之一旦...
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清 新興 陳在謙陽江縣城南七十里，海陵山下，有宋張太傅越國公墓，厓山旣陷，太傅欲趨古城，不果，仍迴舟艤南恩海陵山，颶風覆舟，太傅正命焉，諸將凾其骨，葬赤坎潮居里，越二百年，爲明弘治，縣令柯君昌，始封其墓，建祠墓前，以肅祀事，嘉靖中，熊令茂、鄧令壽鼎繼修之，我朝孫令廷鐸、莊令大中增修，歲久剝落，道光六年，攝縣事徐君應照，因邑人請，重修，未畢，代去，今今倪君澧竟其役，祠增高舊制二尺七寸左右，益廂廊十椽，爲春秋祀宿直所，旣竣事，徵文於予，予思古之忠臣志士，出萬...
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譙樓習稱鼓樓，爲溫州古城樓之一。溫州古城原有二重，外廓爲鹿城，營建于晉太寧元年，依山傍水，氣度恢宏。内城曰子城，吳越錢氏興築于後梁開平初，周長三里十五步，旁通壕塹，規制方整。譙樓雄踞内城南口，層甍飛檐，頗爲壯觀。上設刻漏，朝夕擊鼓報時，内外賴以作息。宋建炎四年，高宗南奔來溫，由此入州治駐蹕。元延祐、至正間相繼修繕。清順治時毀圯，康熙十二年重建，雍正、乾、隆道光間先後復修。一九二五年，舊溫屬公立圖書館設分館於此。一九二八年辟爲民眾教育館，籌資營繕，設圖書、...
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又是暮春时节，春雨绵绵，思鄕心切，闲读故鄕怀安县志，见有观悟亭记二篇，一为淸时曾经两任县令的李葆贞氏所撰，另一篇是荫禄所写。李记的内容，略以怀邑地处边远，因为长年无致仕之人，于是乘于风水，或以无大观之景所致；李即以勘舆家姿态，觅地建亭，立所谓「大观」，以为可以因观而能悟，由悟而可得士；并且在碑记中，有下列的敍述：「……僻在燕陲，二百余年甲科未尝一遇，或曰无风水也，鲜大观也，余以觖焉。迺景迺相……则有文昌阁在东南隅……循阁而南，得一笏地……跃然曰：邑之大
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十三、比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记十四、安定王元爕为亡亲祖太妃等造释迦像记十五、泾州史齐郡王祐造像铭十六、比丘尼慈香慧政造窟一区记十七、北海王太妃高为孙保造像记十八、马振拜张子成许兴族卅四人为皇帝造像记十九、比丘道匠佳与妙因造像记二十、广川王祖母太妃侯为亡夫贺兰汗造弥勒像记以上二十品碑记铭文，年代最早的为太和七年（西元四八三年）开始镌造的「孙秋生二百人等造像记」，最晚的为神龟三年（公元五二〇年）的「比丘尼慈香慧政造䆣一区记」。文字最多的仍是「孙秋生
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中日甲午之戰，記淸軍之敗績，馬關和議，痛割我之台澎，棄民孤憤慟號，蹶起謀立應變，肝腦塗抛，揚天地之正常，前仆後繼，爲民族爭生存，於我者曰：臺倭乙來戰爭，殉於義者，濺血暴屍盈野，時名帥劉永福，令部將吳彭年，統率黑旗虎旅，鎭守定寨，捍衞彰化邑城，雖殲寇於雷池之前，其奈敵我兵力懸殊，終於壯烈成仁，彰城之役，有河南之兵勇，亦黑旗之精銳，曾會法軍，戰於古之藩越，和談旣成，隨劉部調防台疆，在彭年之轄下，守北壇之隘口，倭寇潮湧來犯，我軍居什一之勢，猶奮勇視死如歸，殘兵...
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