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  • 文章中元节的省思

    来源期刊：《浙江月刊》第40卷 第8期　 作者：胡鵬年　出版时间：2008-08-10
    关键字： 中元节 省思 盂兰盆节 民间信仰

    人间享受美食等良好待遇。贰、中元节的由来农历七月十五日是我国民间的重要节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而道教的「中元节」及佛教的「盂兰盆节」也在同一天，又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，「好兄弟」们都会来到人间受人祭拜，由以上种种由来融合成今日的「中元普度」。一、道教的说法「中元节」原来是道教之说法，农历正月十五日为「上元」，是天官赐人升官、发财的赐福日；十月十五日为「下元」是水官解厄日，解厄是什么？像车祸、生病、破财都是厄；解厄即成

  • 文章浅谈盂兰盆会眞义

    来源期刊：《浙江月刊》第17卷 第8期　 作者：丁丹　出版时间：1985-08-10
    关键字： 盂兰盆节 传统习俗 节日真义

    农历七月，民间称为「鬼月」，意指地藏王管辖的地狱门，开放一月。于是习俗中，为轸悼亡魂，都大施普渡拜拜。其实七月十五日，是佛敎的「盂兰盆会」，也是道敎的「中元节」。由于世人误解佛法，以为盂兰盆会是普渡孤魂野鬼的节日，于是大杀牲畜，互争丰厚，除餍享无祀幽魂外，借此可宴邻里亲朋，舖张糜费，蔚成陋习。论理眞正佛敎徒擧行此法会时，仅是香花水果，素食斋供而已。盂兰盆，本是梵语「乌兰婆拏」原音转变，翻译华文是解救倒悬。当佛祖住世时，为其大弟子目莲僧，欲救母亲出离恶鬼

  • 文章慧民詩作

    来源期刊：《海州文獻》第22卷 第3期　 作者：張慧民 　出版时间：2000-09-01
    关键字： 文化传承 盂兰盆节 人物回忆

    弘扬中华文化中华文化世称扬，独步全球万代昌；古圣先贤遗智慧，令人后学挹芬芳。郑音朱紫欺朝稷，大雅温淳化俗方；万勿自轻神岳秀，唯期我辈振纲常。盂兰盆盂兰敎孝世相沿，九品莲华独占先；为救母悬囚十地，设斋共诵梁皇篇。萱草忘忧五月萱花似彩霞，迎风绿萼满新芽；生儿育女持家务，已逝靑春不怨嗟。自古慈颜垂懿范，于今淑训显光华；孤灯伴我吟新赋，献与堂前福寿嘉。

  • 文章中元节由来与启示

    来源期刊：《同安》 第73期　 作者：吳品華 　出版时间：2000-10-01
    关键字： 中元节由来 启示 盂兰盆节 习俗简介 多元性节日 儒道释三教精髓

    中元节，我国民间，俗传以农历七月为鬼月，又称七月十五日为鬼节，佛教则称其为盂兰盆节。相传七月初一日开鬼门，七月卅日关鬼门。那些被禁在鬼门关内的亡魂，从六月三十日午夜起，冥府鬼门大开、孤魂就来到人间，接受丰盛的祭祀。道教以尧舜禹三帝有大功德于天地万民，尊奉为天地水三官大帝，称为三元。以七月十五日为中元地官舜帝之诞辰，称为中元节。舜出身寒微，但以仁孝著称，受尧帝之襌让而有天下，理政抚民，仁恕笃敬，孝感动天，万民归心，百兽驯服，人寿年丰，景象升平。我国古时

  • 文章故鄕习俗——盂兰盆会施放燄口

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第251期　 出版时间：1990-09-20
    关键字： 中元节 盂兰盆 放焰口 茄饼 饿鬼

    农历七月十五日，为中元节，地方人士醵资延僧作盂兰盆会，施放燄口，以荐先祖亡魂，凡祭祀者必取茄切细与肉拌和为饀做饼，名为茄饼，不知如何出典，无从稽考，上期鄕讯已有刋登。至于盂兰盆会，据说，盂兰盆经为西晋竺法护所译，此经之缘起，以目莲之母堕入饿鬼地狱中，食物入口，即化为烈火，（所以平剧中演「目莲救母」老旦出场时，口中要衔著一火把。）目莲求救于佛，佛因说此经，教以七月十五日作盂兰盆以救之。按盂兰为梵语，亦作乌兰娑拏，即倒悬之意，七月十五日作盂兰盆会施放燄口

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