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适合，环境是否适宜而定。二、私塾敎育方式及其形态——塾师所订课程颇不一致余但均能视学童之程度而详细编订，分上下午排列「学」「术」课：㈠早课——重于「背书」「默书」因学童经一晩休息，精神充沛，适宜背默也。㈡授书——讲解课本，视学童人数之多寡，程度之高低，分组讲授，或个别讲授。㈢读书——所授课书，均须于上午读得烂熟，互能背能默为止。以上大抵为上午所订课程。㈣理书——背诵读过之书籍。㈤写字——分临帖，抄书等类。㈥作文、算术、应用文字写作，美术手工练习等……。但均
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㈠李守谦与儿书凡人气象语言，必要与从前绝不相似，乃为变化气质。如伯恭之下急，忽然和缓，周处之强暴，忽然沉挚，若旧时气习一毫尙在，仍是鹰眼可憎，狐尾未断也。此有四炼法：一遇熟境，作厌离想、一过熟人、作恭敬想、一遇熟事、作庄重想、一遇熟知解、作劣恶想。㈡魏伯子示儿（录自魏伯子文集卷二）天下之物不必皆为我有，遂无不为我有。心目所寓，爱之不穷，若必求其在我，一物不得，则一情不鬯，终身无乐境也。㈢魏叔子示儿（录自魏叔子文集卷七）傚提抱时甚慧，今所记经传古文亦多，然
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有何胜利可言？由此看来，文忠公当初所预言：『夷性无厌，得一步又进一步，若使威不能克，即恐患无已时』，岂不早已一针见血看淸了敌情！文忠公所以能够把握敌情的要点，实由于他痛下了『知彼』的工失。他在出都赴粤之前，已派遣干部驰往广东，蒐集关于外人及汉奸活动的情报，，他说过，『必须时常探访夷情，知其虚实，始可定控制之方』，因此，他抵粤后，日日使人刺探西事，又延致大批通达外情与英语的人员，翻译外国新闻纸及有关书籍，从情报而扩展到西洋学术，如翻译慕莱的「地理全书
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△自然，予而不取。园中之木瓜树每年结实累累，未尝有取于人也。庭前栽菊，灌灌溉溉，为花不为我也。花开，花非为我而开也。问花，花曰，「此吾之生命也」。△二十不读书，不必读书；三十不娶妻，不必娶妻；四十不做官，不必做官；五十不出游，不必出游。六十造屋，住不久。七十裁衣，穿不破。八十不得闲，九十看不见。△有为媚妻而讳老者，有为恋官而讳老者，我无妻无官，故无所讳。为媚妻而讳老，可谅；为恋官而讳老，鄙矣。△眼睛瞎的看不见在其前后左右的人，却知道前后左右有人在。眼睛
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的朝廷大臣，便决定和陆皓东去天参观李鸿章所创办的天津医学院，以便借机引起李的注意而上书给李鸿章。遂由帝象一人精心起草，把如何使中国强盛的方法及许多改良的建议，在上的书内说得很详细—例如建议增加学校，普及敎育，使敎育现代化，发展农业、工业、商业、及矿业，以增加资源，改良所有交通运输系统，曁废除不必要的苛捐杂税等。以上这些应兴应革的建议，都是迫切须要改进的。并且是经过分析硏究为什么西方强国的军事和科技有如此优良和发达之后而提呈的。建议中最基本而主要的是振兴敎育
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日常读书，每于无意中可得一些小故事，颇有深义。如胡适先生在「人权论集小序」中引述的一则如下：周栎园《书影》里有一则很有意味的故事：昔有鹦鹉飞集陀山，山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽而洒之。天神曰：「尔虽有志气，何足云也？」对日：尝侨居是山，不忍见耳！」下面，胡先生记下他自己的感慨：「今日正是大火的时候，我们骨头烧成灰终究是中国人，实在不忍袖手旁观。我们明知小小翅膀上滴下的水点未必能救火，不过尽我们的一点微弱的力量，减少良心上一点谴责而已。」小小鹦鹉，祗因在
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农村社会，无论识字与否，普遍的需要精神食粮。因为风气闭塞，唱戏都认为不正经。而劳人思妇，感情不能不发泄。终年辛苦，总希望天与善人。一锄挖出银窖，乃至神灵果报，惩恶扬善，落难公子中状元等等，都是匹夫匹妇所向往者。于经史子集，正式书籍之外，产生了若干故事书，调情歌辞，宗教传播文字，纯为迎合农村社会心理，应运而生，川省如此，全国各地亦大同小异。小调子：有刻本，有抄本，篇幅不多，也不登大雅之堂，主要是「包头匠」唱的，有所谓「叹五更」、「寡妇上坟」、「闹五更」等等
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为徐逸，又名徐盛逸。徐女士经常往来于台美之间，在美担任美国标准煤矿公司总经理及RHC国际公司董事长，事业颇为顺利。六十一年来台出席国民大会第五次会议之后返美，因积劳成疾，罹患肠癌，在美手术治疗后，迄未痊愈。去年冬初，病情恶化，羣医束手，徐女士热爱国家，愿将遗躯归葬祖国，以遂其首丘之愿，遂于去年十一月廿五日抱病归来，至荣民总医院疗养，纒绵病榻共五十八日，终于春节前夕，即本年元月廿二日逝世。徐逸女士因持有慈禧太后的诏书，是钓鱼台应为中国领士的有力证物，**必欲得
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本刋讯】本会第三届二次理监联席会于四月廿八日下午擧行，岀席林崇墉、沈觐鼎、林桢等廿余人，由理事长林崇墉主席，报告事项一、本会本届改组，已得内政部本年四月十一日命令「准予备案」，至此已完成法律程序，已请求社会局换发立案证书中。二、此次理监事会适値海外同鄕侨领囘国，及本会有关人士出国，故特擧行餐会欢迎及欢送。讨论事项，一、本年度工作计划如何决定案：识决：以时间匆促，先将要点分发各理监事硏究，待下次会议时讨论：二、本届职员除总干事已于上次会通过外，至于
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张鹏翼字蜚子，号警庵，闽之连城县人，生于明思宗崇祯六年（西元一六三三年），卒于淸康熙五十四年（西元一七一五年），享寿八十三岁。自幼喜读书，以资质颕悟逾常童，十四岁即熟读四书大全，塾师以作文取科第相勉，心即疑之，忽悟曰：「心当在身内，身当在心内」，其妙语隐含哲理，似若有宿慧者。弱冠游府庠食廪，后登岁贡，虽屦试不售，而好学之心不倦。平居博览经史，以敎授生徒，每谓人曰：「读书当思实践，毋徒事文艺」。明亡，播迁饥馑，人不能堪，其好学如故。闽疆既定，年已四十，弃举
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