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,才能妄念不生。要有「信心」,才能意志坚强。△革命的胸怀,是悲天怜人。革命的理论,是三民主义。革命的行动,是爱国爱民。△对「人」要有三心—爱心、耐心、恕心。对「事」要有三力—识力、能力、热力。对「理」要有三解—分解、辨解、悟解。△「法」是根据理而制订的。「理」是本乎情而推论的。「情」是依照事实而产生的。△身到舒畅能不老。心至无事便是仙。△不相交,无认识。不相处,无恩怨。△欲求人了解「心意」,比登天要难。想要人解决「困难」,比开山还难。△过分热情难持久。过分冷淡
才使我们能作为一个国家保存下来。」当今的中华民族,正以蓬勃发展的生机与活力,进入充满希望的二十一世纪,我们要有责任感,更要有紧迫感,号召全体广东潮洲人并结合海内外的同胞团结奋斗,把我们共同的家园建设成为富强、民主、文明的现代化国家。(二)、眞理正义永垂不朽,事实可见眞情,两岸的有利发展是我国全体同胞的愿望也是两岸同胞之福祉。时代告诉我们「二十一世纪是中国人的世纪」,是中华民族发展的契机。我们何其有幸!拥有这美好的愿景。(三)、广东潮州人爱国情操心声是永远
今年是宋元之际节士、爱国诗人谢枋得诞生七二〇周年。适値《谢叠山全集校注》出版,为江西先贤的硏究增添了珍贵的资料,很可値得庆贺。谢枋得(一二二六—一二八九),字君直,号叠山,弋阳县人。幼时读书聪敏,「每观书,五行俱下。」宝祐四年与文天祥同榜进士,因对策指斥了丞相董槐等,黜为乙科。未几,元兵渡江,宣抚使吴潜用枋得为差干办公事。他组织民兵万余人守信州有功,升为兵部架阁。景定五年,枋得在建康考士时因批评贾似道专权误国,被劾谪居安置兴国军(治湖北阳新县)。德祐元年
孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧! ——文山先生衣帶贊以匈奴未滅爲心,棄家弗顧;當王事靡鹽之日,將母承行。忠孝兩全,神明對越。——宋祥興皇帝勑天祥詔
…必须结合有志靑年,互相扶助,本着绵续不断的精神,去做新文化运动的事业,行之既久,才有成效可睹。由此可见当时朱仲琴先生忧国忧民的爱国情操于一斑了。日寇侵略中国,他义愤塡膺,奔走呼号,宣传抗日,在《狮吼》一文中,慷慨陈词,号召全国人民和广大爱国靑年,投入救国的抗日战斗行列,并书题国难纪事诗一首:「铁马金戈枕上听,雄狮怒吼梦魂醒。身当劫后伤离乱,诗到穷时怡性灵。一片豪情悲故国,十年旧雨剩晨星。长歌慷慨云山壮,灌水波涛带血腥。」一九四一年秋,张如石老师应聘设馆
的形容词,是一种借喻设譬的写法,所影射的乃是遭受到砲火威胁,因而蹙地千里万里,不得不播迁到重庆的、我们的国民政府。歌词郑重地暗示:只要有政府的存在,沦陷区的人民就能得到「光明」的照射,也就是不至于永远沉沦在黑暗中。蕴蓄著爱国情操当时的上海,已成为日本侵略军四面包围的孤岛。徼幸的是:尙有英、法两个租界的存在,因此孤岛上的人民,还能够获得一些喘息的空间,享受一些局限性的自由。我也可以从容不迫的肩负起「万象」月刊的主编任务,为孤岛上的人民发散一些「精神食粮」。同时也
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