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灵峰寺（又名百福院），始建于五代后梁开平元年（公元九〇七年），至今已有一千余年历史。自义璘禅师始创后，历代名僧辈出，宋有仲贤，元有如月、东拙（日本人），明有朗性、石峨、藕益，清有苍辉、谛隐等禅师相继住持灵峰寺。其中又以藕益大师最为有名，为明代我国佛教四大高僧之一，又被尊为净土宗第九祖师。诸多禅师创就佛教理论在中国佛教上占有重要地位。并与杭州灵隐寺在民间素有姐妹寺之称，而在海外，如日本、新加坡、台湾等有重要影响。灵峰寺背枕灵峰山，其左迥流迤逦，风光倚丽；其
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自從三十八年離開家鄕—樂淸後，一直不曾囘歸里門。在這漫長的歲月裏，不論是萬紫千紅的春光，或是蕭颯寥落的秋聲，不論是在白天車輛馳逐的街衢，抑或是夜半靜謐的枕畔，故鄕的景象，故鄕親友的音容笑貌，常常在腦際映現。故鄕是緊緊連繫著飄泊遊子的心。一、雄奇的山水每當我在異鄕旅遊時，就不期然想起故鄕的山水風光。我的故鄕是樂淸大荆區，緊鄰雁蕩山，據說此雄奇山峯是水成岩形成，太古時期海水退落，就露出這嵯峨百怪的奇景來。當您看峭天的危峯，疊翠的層巒，在流霞中映采，在雲霧中爭...
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六月十六日是國大代表嚴靈峯鄕長的八十歲生日，國大代表聯誼會福建幹事會及嚴姓宗親會在臺北市中山堂光復廳爲其舉行著作展覽。他不稱壽，不受禮，但是親友觀臨題名留念的很多。十三年前，一場嚴重的腦中風將以硏究國學著稱於世的嚴靈峯擊倒在他的書房裏，當時他正在爲一本由素昧平生的日本學者大谷正吉寄贈的俄文譯本老子道德經作序。但是，這場大病，並不能使嚴靈峯屈服，他一面以老子的「吾之所以有大患者，爲吾有身」自我解嘲，一面勇敢的與病魔博鬥，並在半身不遂的情况下，完成數百萬言的...
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观音洞位于雁荡山的灵峰景区，它是雁荡山中众多庙宇之一。它与众不同之处就是建筑在合掌峰两掌缝隙之中，车上就听叶文说，她的生命与这座庙宇有关，她是她母亲朝拜观音洞回去后生的。尽管我不相信神灵之说，但相信向善求美的意念有助于鞤助我们表现美好的憧憬和愿望。自然界中有时也有种难以理解的神奇力量，在某种时候也可能给我们以某些启示、预兆，抑或护佑。对观音洞就有了种特别样的向往，想要去礼拜这座建在合掌峰内的神祇。雁荡山最著名的景区即两灵一龙。两灵就是灵峰和灵岩，一龙就是
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鎭海亦稱佛地，蓋有招寳山而得名。招寳山位於東門外海口，主刹爲寳陀禪寺，寺內所供奉的爲觀世音菩薩。殿後有望海樓，登臨遠眺，海天一色。山下卽爲海口，輪帆出入頻繁，宛若穿梭，誠大觀也。其他各小庵，陸續應運而誕生，有上天竺、下天竺、蓮花庵、紫竹林等名稱，以紫竹林稍具規模。半山有魁山閣，亦爲寳陀禪寺所建。每年農曆二月十九日爲觀音菩薩誔辰，六月十九日爲菩薩出家之期，均有香會。遠近各地善男信女來此進香者，必於先一日上山「坐夜」（或稱宿山）人山人海，頗爲熱鬧。行駛寧鎭線...
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雁蕩山、在浙江樂淸縣境內，爲我國名山之一，入山的路有二，一條是從虹橋紅芙蓉村入，一條是從溫嶺、黃岩經大荆進，雁蕩山頂，有一大水池，每到秋天，有鴻雁來廻，飛翔其上，因而得名。雁蕩山有名峯一百零二個。無名的，則不知多少，山峯的名字，皆甚別緻，其口有一峯名「接客僧」，酷似一老僧拱手而立，迎接遊客登山，又有一峯名「聽詩叟」，活像一位老者，俯首聽人「朗誦詩句」，在靈岩寺前，有兩個大峯，一個是展旗峯，一個是天柱峯，這兩個山峯，各自獨立，莊嚴肅立，爲像靈岩寺前的兩支天...
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靈峯禪寺在鎭海江南舊靈岩鄕崇山峻嶺間，梁山伯廟在鄞縣西門外姚江邊邵家渡，兩者相隔數十里，一為佛寺，一為神廟，所謂道不同不相為謀，何能扯作一談，可是無稽妄談，偏多神乎其神，明明一無牽連，却有順乎其情說法，偶然囘想，頗堪發噱，爰就兩者淵源，溯其相乘因素。靈峯趕茅娘，銀子一千兩靈峯離鄞縣四大古刹阿育皇寺祗十餘里，在俗稱沿山十八里河道山路中段，寺建第二山峯上半腰，海拔千尺，山勢奇偉，從山脚循九曲十八彎石級，盤旋到山門約六里，寺宇宏偉，光是殿柱，就高二丈圍二抱，想...
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冲雪访于忠肃故宅 何钟嘉门巷萧萧草木疏，遥凭石兽认前除。弥天飞雪怜淸白，洒落空庭吊故居。张苍水祠墓好山依旧见靑岑，国祚难移国士心。闻说墓祠风雨夕，掖天松柏有龙吟。谒岳庙黄龙未抵痛难任，血祭风波憾至今。古柏精忠人险佞[1]，高堂瞻拜悚吾心！虎跑弘一法师纪念塔光风霁月淸凉地，说法人归石不顽。篱菊无言秋自荐，定中相对有南山。俞楼迹羨前游卜旧曾，翠围靑障足深灯。硏经人远湖楼在，花落春归总不仍[2]。苏小慕才亭松柏西冷惜誓盟，绿杨湖岸好偕行。长堤似带亭如结，想见
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問師去何處，雁蕩峰高，山深多雲霧，林木蒼蒼。人身常搖動，谷神皇皇，靈岩有禪寺，夏日風爽。註：靈岩寺前天柱峰下之石刻詩清，袁枚詠天柱峰五言詩一首一柱擎天起，千峰勢莫干，分明玉皇意，當做大臣看。
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与明代大学问家陈第为同邑人严灵峰先生，初名明杰，后以字行，原籍福建省侯官县（今林森县），先世迁居连江县黄岐（亦称凤岐）乡，与北茭同属海隅，明代大学问家陈季立第（一五四一—一六一七）则为城西龙西舖人。先生于清光绪三十年（一九〇四）甲辰端午后一日，五月初六生。数世业医，并开设泰顺老药舖，先生犹鲁迅之不学医，然非如彼之专致力于文学，所探究者乃天人之学，而文笔亦复犀利，不遑多让。父道铨公，重礼敎，明义利，忠厚谨严，著有令名，先生于此秉承其身敎者尤大。母陈太夫人
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