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刘八庄人，七十二岁，当年负气离家，迄四十余年音信杳茫，家人思念殷切，亟盼取得连络，如有仁人君子知其下落者，亦请告知，十分感谢！受托连络人朱学曾先生，中坜市华夏一村九〇号，电话：（〇三）四五二六七〇一。△梁继超：你姐姐梁克花（六二岁，生于湖南，曾随父在重庆经商）找你，请回信给河南省舞阳县大尉鄕庙张村张海亭收，台湾连络人赵金铭先生，新店市平等街四六巷三号四楼，电话：（〇二）七二一六七六九。△李河山：河南省邓州东白果下人，你的亲戚杨玉建找你，他的通信处
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一、时期：八十三年六月四日下午四时二、地点：屏东市子琪饭店金龙厅三、出席人：（如签到簿）四、列席指导：（如签到簿）五、主持人：屏东县河南同乡会理事长金振宇六、记录：蒋望七、主持人致欢迎词：（略）八贵宾致词：㈠屏东市前任市长容滋浩先生：⒈河南省同乡会，为旅台各省同乡会联系同乡情谊，办理服务工作最具绩效的单位，深感敬佩。⒉简介各国办理人民寻根访祖的实况，并以美国为例，愿贵会继续发扬光大。⒊河南省为我国文化发祥地，说明在台「河洛人」与「客家人」均来自河南省
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乡长在该公司任总务课长，于代表即与程乡长商量；成立同乡会事宜，程即着手蒐集资料，于民国六十六年元月一日，编印「河南鄢陵旅台同乡通讯录」乙册，册内有同乡一四六人，分送人手乙册。嗣以大宇公司业务鼎盛，无时筹组同乡会立案事而搁置，延至民国七十年程因病辞卸公司总务职，也随将协办同乡会事辞之。民国七十一年由黄东方乡长协办，向台北市政府社会局申请同乡会成立立案，惟未几亦因故而辞，改由高国恩乡长接办，于民国七十四年六月，向台北市社会局申请「民间社团法人—台北市河南省
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（注：程子榮鄕賢安居土城區，年屆九十四歲長壽星。關心會務，仍如當年，其情可表令人感念，趨前致謝其辛勞。）（注：王汝藩鄕長，年屆八十八歲高齡，單身獨居桃園縣，行動不便，其生活由芳鄰熱心照顧。每年祭祖團拜拄著隻拐參加。）（注：錢俊杰鄕親，爲人耿介熱心會務，不落人後，由於行動不便，乘坐輪椅，每年參加祭祖團拜，由令嬡琚妮奉陪從不缺席。）（注：趙文憲同鄕年屆八十五歲，爲人行事，說一不二的硬漢，令人激賞，捐助會務基金奉獻歲歲年年。）（注：鄭文彬表親，年屆九十嵩壽，久...
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离开家鄕六十多年了。在梦中，在现实生活中，无时无刻都回忆自己生长的地方，想到儿时的玩伴，想到村庒附近的河堤，想到大门口的大杨树、大池塘、人物、风景，却浮现在脑海中，这就是无法抹杀的离情和鄕愁！无论是在台湾，或在国外，遇到有河南鄕音的同鄕，却特别让人感动亲切。找话题聊上几句鄕音也是解思鄕之情。在台湾好在有个河南省鄢陵县旅台同鄕会组织，每逢春节都举行春节祭祖团拜，老少鄕亲相聚一堂，是异鄕人，同敬同贺！表达孝思、隆重祭祀盛大活动旨在《追思先祖德泽，感念昊天罔极
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河南省居我国版图之中，是禹贡九州之一的「豫州」故简称为豫；史称「中原」或「中州」。地跨黄河下游两岸，大部份在黄河之南，故定名为「河南省」。中国之义古指京师，这里是黄帝政权所在地，因而有「华夏」和「神州」之誉称。是古代文化发源之区，也是中华民族饮水思源，落叶归根的老家。三皇治世：伏羲都于陈，按陈州即今之淮阳县。在位一百五十年，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情；龙马负图、再创「河图洛书」。足迹到达荥水、洛水、孟津一带。后人都说中华文化发源在黄河流域。从
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而每位参展作家，由当地主办机构各送参展纪念品一份，藉表感谢。由于此次返乡展出，为两案开放交流后，同乡间之首次团体活动，甚受河南当局及同乡之欢迎及瞩目。在展出团未出发前，即有当地新闻媒体多次报导，且有记者由郑州越洋向同乡会进行采访。因此不少河南同乡亲友以电话或书信，来台査询，其期望与关切欢迎、心情，由此可见。及至郑州首度展出后，大陆中央电视台曾两度播报，对现场访问及展出剪采实况，报导綦详；另河南省及开封、洛阳两巿电视台及报纸，更轮流报导，各地同乡亲友闻讯后
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