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您搜索的关键词:民风共返回46条记录

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  • 文章阳理事长函请同鄕提供有关本省民风资料

    来源期刊:《廣西文獻》 第30期  作者:本社 出版时间:1985-10-10
    关键字: 征稿 民风资料提供 编辑室

    阳理事长以台北市翰宇影视公司拟筹制本省民俗民风民谣之电视影片,特请本会协助征求本省有关民风等资料,于八月中特分函部份同鄕征求所需资料如左:一、熟悉本省地方性的戏曲、舞蹈、歌谣、童谣、童玩、技艺之任何一项者。二、保存与上述有关之器具、服装、图片或收藏品者。三、凡熟悉本省地方性之民俗民风、曲词诗文或民间传说、生活习性者。凡具有以上三项资料者,请即与本会韦秘书联络(电话:三二一〇三七五)。本省民俗民风民谣,纯朴珍贵,宜加蒐集保存,借此激励下一代,不忘根本,并

  • 文章温州話風雅篇⒀

    来源期刊:《溫州會刊》第27卷 第2期  出版时间:2011-04-01
    关键字: 温州话 方言 俗语 民风

    在国外所见,说话声音最轻的是英国人,排队乱插的是中国人,而说话声音最响甚至完全不顾别人高声大叫的可以判断肯定是温州人。不能说这是捏造诬蔑,但这所说的温州人是最近几十年的风气薰陶培养出来的温州人。以往的温州人不是这样。古代以至近代,几乎每一个到温州的外地人——不管是任地方官的、做生意的、来教书的、旅游的——都对温州的民风的淳朴称道不已。清郭钟岳《瓯江小记》:”温民勤于稼穑,比他处游惰较少……地居偏僻,俗风近古,缘民心机变不熟,故未与时变迁。若以敦朴之习言之,转深

  • 文章蛇年談蛇龍

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:高龍飛 出版时间:2013-11-15
    关键字: 传说 图腾 民风民俗

    很多地方就成了皇帝的专属品,比如皇帝即位称「登龙位」,皇帝身体叫「龙体」、脸叫「龙颜」、穿的黄色袍叫「龙袍」,而文武大臣则穿同样的龙图案袍服,但颜色上必须比皇帝的层次低一些,称为「蟒袍」,皇帝坐的椅子叫「龙椅」、睡的床叫「龙床」,就连皇帝子孙也叫「龙子龙孙」。龙在民间更活跃。龙在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗是节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅视为一种通天的神兽,而且还视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天和神,给人庇佑

  • 文章靑田風物

    来源期刊:《浙江月刊》第10卷 第4期  作者:靑田客 出版时间:1978-04-06
    关键字: 民风 土产 双白鹤 青田冻

    民风俭朴 靑田人崇尙俭朴,穿的是布衣,不讲究飮食,富不骄傲(炫耀),贫不气馁,明代军机大臣刘诚意(伯温)说得好:「吾鄕人,富不满万金,贫不在故鄕。」准此,靑田没有豪富,也没有赤贫,穷人们活不下时会到外省去闯天下(具有坚强的奋斗精神)。中上人家,不买婢仆(江浙小康之家,常蓄丫环、僮仆),纵有养女,一定善待善嫁。穷人除新娘在新婚的七天中涂脂抹粉外,生平与脂粉无缘。富贵门第,不善打扮得花枝招展,珠光宝气在外出风头,涂脂抹粉的期限,也不过在婚后的数年光景;结婚时

  • 文章富陽人的特性與特產

    来源期刊:《浙江月刊》第12卷 第1期  作者:陸振家 出版时间:1980-01-06
    关键字: 富阳 民风 特产 草纸 石灰

    富陽縣位在浙西,錢塘江上游,亦稱富春江,東南西北四周圍,與杭州、蕭山、諸曁、桐廬、浦江、新登、臨安、餘杭是近鄰,一個縣治轄區,分爲江南江北,縣政府設在江北,貼近江邊,江南人才較多,江北財富較裕,原因江北農田較多,人口較少,大有關係,整個縣境內,有高山峻嶺,有大江小河,有農地,有良田,不僅風景優美,氣候四季分明,有稻麥、玉米(俗稱六穀)黃豆、茶葉、竹筍、草紙、黃紙、白紙、木材、石灰、大宗產品,亦富漁水之利,人民生活,雖不富庶,可稱小康。富陽人出生在一個小康...

  • 文章吳稚老與無錫的軼聞(四)

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第57期  作者:錢汝侃  出版时间:1974-07-20
    关键字: 吴稚晖 无锡轶闻 伤兵医院 无锡民风

    那位胡副官又說:「我想:年輕力壯的幾個我亦不怕,憑你這矮小老頭兒更不放在眼裏,卽提高嗓門有意唬着他們說:『我們是傷兵肺病醫院,各處找不着房子,剛找到您們這幢房子,太好子,我已叫勤務通知馬上要搬來……。』話未說完,卽聽那老兒氣冲冲的說:『傷兵醫院!一向都借住在惠山祠堂裏,怎麼住到城中來了?尤其肺病患者,有傳染性的,更應找曠野單獨廟宇,以便隔離,城中有十多萬住戶,豈不要傳染着大量住民?我不准!』我聽他說『我不准』斬釘截鐵般的三個字,更是怒氣冲天,就大聲吼說:...

  • 文章關中山城憶雒南

    来源期刊:《陝西文獻》 第72期  作者:李靜  出版时间:1988-08-01
    关键字: 洛南 地理 民风 旧事 政事

    用的倔老头,居然和太子十分亲密,不淂不打消废立之意,这四个人就是商山四皓,他们志节与人格,对以后读书人,影响至深。王莽簒汉,刘秀起兵讨逆,当刘秀大将冯异大破赤眉,邓禹围长安时,长安城青年英豪朱弟、张鱼以王莽乃乱臣贼子,擒而杀之方称为快,乃入新莽宫,火烧宫室,追杀莽贼,王莽逃至渐台,被等在渐台的商雒人杜虞(读杜吴音),手持利斧手起斧落,断王莽头于渐台,与朱弟、张鱼共分其尸,将王莽人头传至洛邑。看上列史实,可和商雒自古即是「人杰地灵」之地。雒南民俗雒南民风保守

  • 文章談廣濟憶鄕情

    来源期刊:《湖北文献》 第1期  作者:周錫祺  出版时间:1966-10-10
    关键字: 地理交通 民风民俗 风景名胜 广济县

    民众虽受损失,则毫无怨言,此足以证明我县民族性之坚强,与爱国亡家之热忱。前后两次大水灾,下鄕民众,均临时迁居上鄕。上鄕民众以激于同情心,或借贷、或救济,慷慨输将。充分表现我县鄕民互助合作,患难相扶,见义勇为之精神。九、民风淳朴我县虽滨临长江,交通便利,然民间风俗习惯,仍极保守,民间生活崇尙俭朴。族姓多系聚族而居,每一村落,数十户,数百户,乃至千户。宗族观念亦强,每族在县城均建有宗祠壹大栋,雕梁画栋,美奂美轮。各大族间,争相鬪艶。小族以人丁稀少,无力建立宗词时

  • 文章漢川繫馬口滄桑(一)

    来源期刊:《湖北文獻》 第126期  作者:王老黑  出版时间:1998-01-10
    关键字: 系马口 名称由来 民间传说 乡土民风

    系馬口這座漢江邊的歷史商業中心,自古就繁榮昌盛,百業興隆,在國內外享有一定的威望與地位,至於它的發達程度深遠,前輩人曾賦於了這塊襄南寶地很多神奇人緣的傳說。在很久很久以前,這裡不是集,也不爲鎭,只有稀少的三家人住在這個像弓箭背的嶺子上。這三家人不同姓,是先後逃荒到這裡的。在這個孤山野嶺上,他們砍蘆割草編織了幾座菱角棚子來安身。一家以打漁,一家以挖藕,一家以種雜糧互相維持生命。古云夢澤朦朧晚期,住在這裡的人還叫不出他們所住的地方名字,由於地物的引證,只因爲...

  • 文章漫談吾蕭

    来源期刊:《蕭縣文献》 第1期  作者:李祥禎  出版时间:1984-02-01
    关键字: 萧县 地理 人物 民风淳朴 思念故乡

    有村名襄王城緜延数里,为宋襄王都城旧地。历史上遗蹟甚具考古价値。县城后有凤凰冈、三仙台、吉星台、鹦鹉山。群山外拱吐纳烟岚的圣泉寺,旁有二人读书洞。西边有盘陀纵横的白茅冈,均为春秋佳日郊游的好去处。其中三仙台、圣泉寺、白茅冈、与林木深蔚的天门山、汉高祖刘邦起义藏身的黄桑峪、孔子过宋所经的宋人厂、子贡山、五洞山、龙驹嘴、雾猪泉、箕谷水、画巖同列为萧县十二胜景。或松柏蔽日、或泉水凉冽甘美,淸静幽美,犹如人间仙境。现在惟有在国画中才能看到那种超脱绝尘的风景。民风

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