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的佳宅，民间称为广东式或广东厝。城内一般旧式大厦，门前多设有「矮扉」，仅及门之半大门虽启，但短扉则经常关闭，用以阻拦家畜之进出，复可防范小偸之混入。传说洪承畴变节附淸时，其母居于榕城，一日，洪返榕省亲，其母拒见，曰：「吾子早已殉国矣！」邻人卒代制「矮扉」，供洪在门外窥拜慈颜。后人贤其母，故纷装「矮扉」以纪其懿德也。
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距离市区较远的有座大山，一为旗山，一为鼓山，海拔均在千尺以上，古旧的说法，认为「旗鼓相当」，山川灵气所钟，榕城乃为王者之地，是所谓人杰地灵而己。但此种说法已成过去了，即「五百年必有王者兴」一语，亦早已无从兑现。那麽，「留得江山千古在，英雄豪杰又何人？夕阳不管兴云事，一代匆匆万劫麈。旗山在城之东北，应属北岭方面，路途遥远，交通不便有名胜的雪峯禅寺，地区偏僻，风俗关隔，很少有人往游，我也从未游过。但却见到北岭的女人，挑着农产物，进城售卖，换了油糖等东西囘山区
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三山」的由来，不仅是狭义的三座山，它应该包含广义三组的三座山。所谓「三山藏、三山现、三山看不见」也。三山藏：罗山，冶山（泉山），闽山（玉尺山）。三山现：乌石山（道山），于山（九仙山），屛山（越王山）。三山看不见：灵山（龙山，在龙山巷某氏庭园。）芝山（在开元头），钟山（在达明里，都为高楼大厦所遮蔽。）福州本有「榕城」之称，又因是省垣，故文称「榕垣」。但出外的同鄕都喜欢用「三山」这个别称。国内各省的福州会馆和海外同鄕组织，多称「三山会馆」。台北有一个慈善
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三山和两塔，是福州的标帜。三山是天然的，而两塔则为古代的大建筑物，其浮屠七级，高耸云霄，工程之艰钜，足以代表吾国古代建筑术的进步和伟大了。因之建塔经过，有种种神话的传说。（看本刊已发表过的闽都别记。）自城内向南望，两塔恰似一对烛台，又似一合旗杆，为榕城壮色不少。
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三山藏、三山现、三山看不见。榕城人物荟萃，榕树蔽天，东南之美，发思古之幽情。在我国，福建与广东两省与南洋接触最早，对于都市的开发与建设大有关系。福州由于地居东海要冲，处于山海江湖之中，集诸江之水，成为国内著名的海河都市。文物璀璨，山明水秀，形势之美，东南第一。福州系一商业兼政治都市，城内多系机关、学校、住宅，榕树荫蔽，颇为幽静，街道建筑，使人发思古之幽情，有北平故都之风。福州有一特点，是城内外的小山特别多，分布于全城各处，风景幽美，城市山林，别具风光
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闽声第三期林文忠公日记壬申十一月十八日，会有「……飮兴甚浓，二鼓始回寓。是夜为冬至前一夕，忆家中搓丸，却少数人，倍有望云之想；因亦于此间买术为丸，以祝团圝，且存榕城风俗。」之记载。可见福州人对冬节的重视。冬至是农历廿四节气之一，俗称冬节。榕■于是日以丸或供祖先。故应于先一日晚间集合全家老少于预先备好的竹箩周围，大家一齐动手，以手搓丸。丸为白色，为讨吉利」，间以染红色者。小者为「丸」，大者曰「」。丸的煮法有甜咸两种，甜者仅煮水开后，放丸进去，熟时加糖即可
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