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来。」这也是子游鉴识人才的方法，他擧出两件小事，由小看大，以证明他有知人之明。子游无私，故能认识澹台灭明平日公正的行为。为政以人才为先，孔子要他注意贤能之士，子游游以至公之心，从工作中提拔干部，后子羽也做了孔子的弟子。三、袭裘与裼裘而吊曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：「夫夫也，为习于礼者，为之何其裼裘而吊也。」主人既小歛，袒，括发。子游趋而出，袭裘带经而入。曾子曰：「我过矣，我过矣，夫夫是也。」（礼记檀弓上）孔颕达疏：「子游趋而出，袭裘带经而入，凡
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洋商的仓库和住宅、军人的堡垒和营房、政府的建筑物和海堤等，无一不需用石块。于是曾贯万看准时机，将累积起的金钱在筲箕湾投资创办三利石行。他还兼营贩卖淡水给船户的生意。相传有一班海盗劫渔船得咸鱼十六瓮，登门求售，曾贯万以每瓮八百钱买下，后来他发觉咸鱼下面全是金银，而海盗又一去不回，遂以金银兴建曾氏大屋。我边参观这座客家建筑的曾氏大屋，边想起了中华民族的孝道典范曾子。曾子，原名曾参（前五〇五年—前四三五年），是春秋时期儒家宗圣、孝家的奠基人。他和父亲曾皙拜孔子为师，孔子
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沐园者，岭南文士曾子定一之所有，而江山异生借居其旷室后而名者也。名胡为，又胡以沐名，异生则有说。异生自少雅好手工，兴之所之，辄与刀锯材木为伍，于日用器物之造作或修缮，见者莫辨其非出匠人手也。岁戊年，我政府渡海之三十年，异生所居官舍五守新村，奉命改建，刻期迁徒，仓卒间不获适地，友人曾子慨然以其所居景美山下试院路之旷室相让，遂资栖止焉。室非华堂，而有院地十方有奇，此在尺土寸金之今日，实所难得。奈杂树丛生，乱藤滋蔓，环室四壁，虫豸屡见，凡目所接，若处荒山草寮
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曾子在孔门，誉之者称他是继往开来传受孔子大道的唯一弟子（如朱子称「曾氏之传，独得其宗。」），毁之者则谓为「参也鲁」，在孔门仅传孝道，而次于「四科十哲」的弟子（如唐玄宗季年贬抑曾子，说：「夫子格言，参也称鲁，虽居七十子之数，不载四科之目，顷虽参与十哲，终未殆于等伦。」故将曾子从配享地位，降至七十子之列。其实科目是汉以后「开科取士」，才有此种名称，在春秋战国时，「科」字仅作「等差」或「坎级」解，如论语八佾：「射不主皮，为力不同科。」孟子离娄：「盈科而后
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要从格物致求「毋自欺」之道，言待用力至豁然贯通，众物表里精粗无不到，吾心全体大用无不明，物格知至，而后谈及「毋自欺也」，显要先尽物之性，而后尽人之性，正与《中庸》所言相反。二、自反自知自谦，秉诚真切格致：明辨是非，为善去恶，乃人之本衷，何人根存自欺之心？何人根存欺人之心？岂待物格知致至精粗全到，大用全明，才有诚于良知之心？只是初时心有余而力尙不足，尙未竟秉诚格致之功，致发而尙多过或不及。曾子说：「吾日三省吾身。」（学而）反省有否不忠、不信与传而不习。言「为人
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山东省嘉祥县地处山东省西南部，隶属济宁市管辖，是苏、鲁、豫、皖四省的结合部，处于承东启西，南北对流的重要位置，以此为中心，半径600公里范围内包括了北京、上海、青岛、西安等城市，是中国经济活力最为活跃的经济区域。现辖7鎭7乡1个街道办、1个省级高新技术产业开发区和1个省级经济开发区，面积960平方公里，人口83万。名胜古迹曾子故里--嘉祥是孝文化、吉祥文化的发源地，深受儒家文化、汉文化的影响。春秋时期鲁哀公西取狩猎，获一麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，而得名
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