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蔡君之为人,可说是今之古人也,其生平好友,谁损谁益,往往忽之;曾记为小人所欺,亦忍而罔较,傍观虽为不平,君则仍持恕道,此三代以下所罕见者。至从戎杀敌,剿匪救民,功难枚擧,不仅急公好义、敬老尊贤,为鄕里所传颂已也;而扶危济困,悉倾囊相助,更人所难能,无怪其玉树芝兰,无不异常聪颖,预卜他年,必非池中之物,可以断言。君立志报国,追随政府,间关来台,未能携眷同行,致长男长女,均留陷区,每一念及,不禁泣然。幸得天之祐,在台复娶吴月云女士,以曾经留学扶桑,竟能躬操
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来做个比方,祇活了卅多年,卅年的生命是一个用辛劳、痛苦、牺牲写成的诗,祂为人类贡献了祂的鲜血和厚爱,所以祂虽死犹生,更永远的生存下去。当然,眞正精神与肉体都有存在价値的人也很多,所以我们敬老尊贤。一个年岁大的人,常有许多渊博的知识,有许多以刻骨铭心的痛苦换取的宝贵经验,这些也许没有永生的价値,却是他们本身的深厚资本。所以要求做人有眞价値的长生之道是截然不同的,除了身体健康这一当然必要条件之外,还需有超然的精神,果决的舍弃私我之念,为国家、民族甚至他人有所
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多年前政府破格拔擢的靑年才俊,如今已至中年(甚至已近老年),他們中有些至今尙未有進一步的施展。長期待在同一階層或同一職位,會不會使其豪情、壯志、銳氣、幹勁就此漸失?一旦再予晉升,會否已趨於保守,而不再有革新、求變、突破、創造的熱忱?這樣的「多予歷練」,會不會壞處多於好處?
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瑞金 刘登连医学进步,人类之寿命延长。老年人占总人口之比例逐年增加。虽因功成身退,而其年高德劭,经验丰富,社会上仰赖之处,依然甚多。吾人须以「老吾老以及人之老」的精神发扬我国「敬老尊贤」固有的美德。年老身心退化,如何维护其健康,乃为基层医护人员之职责。在目前台湾老年六十五岁以上之人口约占总人口数之七点零。将来预见年龄越高的人,比例益见增多。而老年人的照顾问题,不能不予重视。当然,人的生理年龄和心理年龄,有所不同,年龄渐长,身体机能衰退,这是必然的生理现象
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本会为发扬我国敬老尊贤传统伦理精神。经于岁次已卯年十月九日上午十一时在台北市宁波东街一号(真北平餐厅)举办敬老联欢会,宴请七十岁以上乡长,席开八桌。会中由郑理事长健报告筹备经过,讲述敬老尊贤意义。会后全体出席乡亲摄影及举行聚餐,融融乐乐极一时之盛。举办此次活动,深得各乡长支持,餐会后乡亲还依依不舍互道珍重。
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拟具组织简则暨工作计划提会讨论。六十九 增聘三位编辑委员六月二十六日举行第五次理监事会议,杨理事孝濚提出报告落实本会关怀资深会员问卷调查结果,并决议:一、为适应物价,改进庆生餐会品质,酌予调整聚餐费费用,并优惠低收入及养老院颐养天年之乡亲。二、八十三年度故乡子弟奖学金之颁发委请故乡有关团体按照本会所定原则,全权处理,不另组访问团,指派总干事汤柏昕负责协调联系。三、增聘杨孝濚、高渠、倪廉明等三位乡长为浦东杂志编辑委员等案。七十 孝思不匮敬老尊贤八十三
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去歲八月間,接到同鄕會一份通知書,要我推選一位同鄕中之年高德劭者爲四皓之一。因一感冒就是兩個多月,直到目前,尙未塡表推選,內心總覺有件未了的事在牽罣、圪裡圪塔,甚是不舒服。上週郭子林找我聊天,問及推選四皓事,他說已經停止擧辦啦,胸中那塊石頭,不禁消逝得無影無踪。洛下紳矜耆宿,耆稱年老詭異不經者爲四皓化身,年老知止知足者爲二疏流亞,年老罷仕優游林泉,不忘民間疾苦者,樂道香山九老,官民僧道不分畛域,遵期聚會妙覺寺,不斷硏商奬勵學術發展,救助困乏方法,則一致稱...
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本会为发扬我国敬老尊贤传统伦理精神。经于庚辰年十月六日上午十一时在台北市宁波东街一号(真北平餐厅),举办重阳佳节敬老联欢会,宴请七十岁以上乡长,席开六桌。会中由郑理事长讲述敬老尊贤意义。同时赠送八十岁以上寿星乡长纪念品,全体出席乡亲于餐会前摄影留念,欢聚一堂,融融乐乐,极一时之盛。