本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
灵」字,是人有「智慧」,有「慈悲心」。有智慧,分得出是非,就能去恶从善;有慈悲心,是能舍能爱,用証严法师的话来讲:「慈就是爱,是清净的爱。」清净的爱是无私的、没有污染的。「悲即是同情心,能互相宽谅、容忍、表现一分宽心、爱心,即是悲心;人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。」人有此慈悲心,就绝不会做恶事;就福田深种,自己快乐也让别人得到快乐。所以,要让自己得到快乐,是能宽谅别人、容忍别人,把报复心连根拔掉的人;要让别人得到快乐,是能同情别人、怜悯别人,且
慈悲本是佛家语词,慈是给人快乐,悲是拔人痛苦,也就是救人苦难,助人解脱烦恼、离苦得乐的意思。后来运用慈悲泛指人的同情与怜悯,也就是对人慈爱与伤痛。人心本无善恶,主要在心念,由心动而产生念头,心念置于善事上即是善念,置于恶事上即是恶念。而慈悲乃善念之发端,人能有慈悲心就有佛心。语云:「放下屠刀立地成佛。」放下屠刀就是只要屠夫能忏悔、消除杀机,呈现生机;立地成佛就是心中充满仁慈,所以马上就能成佛了。事实上,人人都有佛心,人人都有慈悲心,孟子说:「人皆有
放生一般都认为是指被捕的动物,给牠自由,给牠有生存的空间和权利,这种行为是慈悲心的显现,是爱心及于动物的流露,值得赞扬和推行的。但是在执行的过程中,最好要考虑到对生态环境的平衡,是否会受到了影响?诸如被释放者的数量,释放的时间以及释放的环境等因素。就数量而言,释放少量的动物,当然影响不大,可是若超过一定的限度,影响可就大了。试问假如释放的是草食性动物,会不会因为当地草原的不足,而引起当地草食性动物的饥荒?假如释放的是肉食性动物,那更荒谬,难道原来在当
當七十年十月十九日上午,我進入辦公室未久,接獲突來的電話,那是原浙江同鄕會總幹事汪英群先生打來的,第一句話「金桃:妳舅母已於今晨一時半去世了,下午四時卽來義光育幼院一趟」。此時正如晴天霹靂,呆若木鷄,幸好她老人家已屆八旬高齡福壽雙全之歸主期。記得七十年三月中旬(廿二日)那天,我陪同表弟力生夫婦及老楊等送妳往中心診所診治時,那時妳不過稍受風寒之感冒而已,最多住幾天療治卽可出院的。想不到妳竟一病臥牀住七個月之久,而受主召返囘天堂之路,令人悲痛不已。偉大的舅母...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.053 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19