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三八、内江魅影东海大学文学院萧敎授干侯，余同学兄也。以诗词名世而富异闻。往寓台北时，常煑茗淸谈，令人忘/倦。顾所述情节多怪异，人或疑之，然干侯固诚笃君子，非诳人者。干侯云：抗战期间，交通部派员工数人由重庆赴内江设置电台，主其事者某君兼程西上。既至，物色兴建地㸃，得一小坡，其上平坦而四顾空旷，认为条件适合，欲购地动工。该地邻长闻而吿曰：「不可。此地左右皆古坟，如兴工，必动墓，恐惊动幽魂，祸不可测。」某君少年气盛，且头脑甚新，嗤以为妄，笑曰：「我为政府办事
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（接上期）（附凡例）一、此書本於「紅樓夢」，而另立格局，與前迴異。一、書中無違礙忌諱字句。一、此書雖係小說，以忠孝節義爲本，男女閱之，有益無礙。一、此書照依前書繪圖，以快心目。一、書中因果輪迴報應，驚心悅目，借說法以爲勸誡。一、書中不用生僻字樣，便於涉覽。一、此書雅俗可以共賞，無礙於處世接物之道。一、前書僅寫大觀園，無暇他顧；此則無事不書，無家不敘，細微周密，未嘗遺漏。一、前書人物事實，每多遺其結局，此則無不成始終。一、此書以祝爲主，以賈爲賓，主詳而賓略...
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（接上期）五十三、易云「冥豫」，豫至於冥，則匪所思。揣寶玉之心，須眾女郎得駐顏之術，年雖及筓，無庸出嫁，只挈伴在大觀園中，妝臺聯句，繡戶飛觴，口餐櫻桃口之脂香，裙易石榴裙之水漬，聚而不散，老於是鄕可耳。設想荒唐，由其冥也。（同上）「設想荒唐」，徒增「色空」之悲。五十四、寶玉鄙人爲祿蠹，其伯兄之世爵，乃父之郎中，獨非祿蠹乎？食祿者慎毋爲頑石所譏。（同上）以之問雪芹，當亦無言可對。五十五、寶玉之別父母，似老杜「無家別」；寶玉之別寶釵，似老杜「新婚別」；皈依三...
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蘭皋居士（綺樓重夢楔子）「紅樓夢」一書，不知誰氏所作。其事則瑣屑家常，其文則俚俗小說，其義則空諸一切，大略規仿吾家鳳洲先生所撰「金瓶梅」而較有含蓄，不甚著跡，足饜讀者之目。丁巳夏，閒居無事，偶覽是書，因戲續之，襲其文而不襲其義，事亦少異焉。蓋原書由盛而衰，所欲多不遂，夢之妖者也：此則由衰而盛，所造無不適，夢之祥者也。循環倚伏，想當然耳。夫人生一大夢也，夢中有榮悴，有悲歡，有離合；及至鐘鳴漏盡，遽然以覺，則惘惘焉同歸一夢而已。上之游華胥，錫九齡，帝王之夢也...
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片頭黃河水滔滔東去，波涌浪疊，映着當空的一輪紅日，河面上浮光耀金，明明滅滅，眩人眼目。岸邊，依山而建的古建築群，檐牙交錯，琉瓦溢彩，又掩映着叢叢綠樹，旣雄偉壯觀，又清幽古雅。山崖，陡峭險峻。崖下，澄碧清澈的芝水淙淙流過。古樸、典雅的毓秀橋橫架於河上。古建築群前有一座牌坊，橫額寫着：『漢太史祠』。沿光滑的石階拾級而上，依次是木牌坊、磚砌牌坊、山門、獻殿、寢宮。寢宮正中石龕上，塑着司馬遷全身坐像，長鬚飄拂、雍容莊重。八卦墓。墓上，五根蒼勁虬曲的柏樹軀幹，猶如...
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一年一度的國軍文藝金像獎國劇組競賽落幕，產生了幾本新編的國劇劇本，令人耳目一新。最受矚目的，當屬獲得最佳編劇獎的「秦晉崤之戰」，由張啓超編撰。此劇係根據左傳僖公三十二、三十三年有關秦、晉兩國在崤山大戰的史實改編而成。左傳中的這段記載，藉著洗煉生動的文字、個性鮮明的人物，點染出當時波譎雲詭的政治情勢，可謂絲絲入扣、高潮迭起，令人擊節稱賞。然而在戲劇舞台上，始終未見以此爲題材的作品，「秦晉崤之戰」劇本，彌補了這項缺憾！此劇共分八場，第一場「送嫁」，敘述秦穆公...
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陸氏：啊呀！這………怎麼辦呢？老佛婆：不知我們三師太是否肯替你們掉一掉。朱三姐：佛婆呀，想來是一定肯的。老佛婆：不！我們三師太的脾氣，她肯就肯，如果不肯的話，哪怕你擺滿金子，她還是不肯的。要看你家是不是有佛緣。（對陸氏）開店娘娘，你去請請我們三師太，問她是否肯進來幫你掉一掉？陸氏：這個………朱三姐：嫂嫂，你還呆在那裏做甚麼，快些去請進來吧。陸氏：（表）唉！陸氏想，我方才吐唾沬，還要趕她走，現在再去請她進來，眞有些難爲情再。一想，看在兒子面上就面皮老老吧。...
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（表）二月十九日的初更時分，法華庵的三師太智貞雲房產子。因爲庵堂內不能哺育孩子，並且在金貴生臨終時，重託三樁，最要緊的一樁，就是智貞產下的，不論是男是女，一定要送往南濠金家，接續金氏香烟。所以智貞命老佛婆連夜拿官官送往金家。三更時分，佛婆偸偸地抱了官官走出庵堂。此時夜靜更深，雲淡月微。她急匆匆行走，過桐橋現，正想上橋，只聽見隔河橋邊有夜歸人的聲音。佛婆心中一慌——因爲抱的是私囡，如果給人看破，那一庵性命難保。她想，我只有和官官分開，所以就將官官放在桐橋堍...
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（接上期）十九、寶玉年十三四，精化小通，陽臺發軔時矣。其事不雅馴，雪芹先生難言之，託之警幻仙姑夢中秘授，並囑可卿薦其枕席，此夢中香夢也。未審下界可卿，此時亦有消魂兆否？（同上）二知道人亦知此可卿者，卽彼可卿也，愧殺今之文評家矣。二十、雪芹寫元妃歸省之禮儀，椒房入宮之體制，氣象何其嚴肅？筆墨何其清華？使其步影花磚，泚豪朶殿，未必無鴻篇巨製也，則兒女喁喁之語，不及寫矣。（同上）這一部「兒女喁喁之語」，較之「鴻篇巨製」，更能傳流千古。二十一、小說家之結構，大抵...
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儿出殡的场面穿插一起描写，还画龙点睛地强调「有仁义」的姊姊李瓶儿丢下了自己云云。这显然艺术地昭示读者和世人，背弃孔孟儒学死路一条。事实上，李瓶儿死后不久，西门庆也一命呜呼。这独具匠心的情节安排，既表明大势已去，儒术也无回天之力，也流露出作者对儒教失势的忧心与哀悯。（二）出家当和尙，西门庆死后出人意料蜕化为佛徒而成正果的结局。既是作者思想倾向的强烈表达，更是小说文化底蕴的厚重色彩。从这点看，《金瓶梅》倒像一部劝善惩恶的佛书。然而，第一百回吴月娘忍痛由老和尙将
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