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一、辨是非、別善惡人生旅程僅僅數十寒暑，猶如白駒過隙。但在這短短地人生過程中，每一個人都應該謹言愼行，做到辨是非、別善惡，給後人留下一個較好的印象。概觀中華古今，上自帝王將相，下至平民百姓，其言行作爲好壞，無不給人間留下不同的評價。如唐堯、虞舜、孔明、魏徵、岳武穆、林則徐等等，其英明忠義，爲國爭光的嘉言懿行，至今受人敬仰、贊頌、永垂萬世；相反如夏桀、商紂、王莽、秦檜、洪承疇、汪精衛等等，其殘暴奸詐，陰險狠毒，賣國求榮的劣跡惡行，遭到萬民唾罵，永不翻身。再...
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忍者众妙之门，小忍小益，大忍大益，暂忍暂益，久忍久益，化有事为无事，变大事为小事，忍之忍之人无奈我何。能忍人所不能忍者，乃能为人之所不能为。在悲伤的时候不动，在不幸的时候不言须极大的忍耐。盛怒之时能设身易地处之，自然觉得忍耐的眞谛。一毫之拂即勃然而怒，一事之违即愤然而发，是无涵养薄福之人也。以谦忍养深，以涵容养原。孔子忍饥、顾子忍贫、闵子忍寒、淮子忍辱、张公忍居、姜公忍侮，古之为圣为贤，建功树业，立身处世未有不得力于忍也，凡遇不顺之境者其法诸。人有拂郁
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忍耐是一项艺术，人越活越大便越能尝试到忍耐的艺术。缺乏忍耐艺术及忍耐修养的人，往往厌世、轻生、甚或住进精神疗养院，在这世界上总觉得自己是属于与人格格不入的一分子，于是心理便不能平衡，终至毁灭的地步。达观的人都知道，世界上绝没有处处平坦的人生，也绝没有事事顺心遂意的人，豁达的人懂得如何去排解心中的不快，狭隘的人却让生活中的不快堆积在胸中而不能倾泄，终至不可收拾的地步。事实上，天下没有生来达观的人，除非是下愚！懂得说出一番大道理安慰别人要达观处世的人，自己
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不可过于忧虑，只须忍辱待机。忍能化戾，谦以明心。可与天争时，可与地争利，不可与人争气。遇不如意事，须恬静忍耐以岁之，若有一毫怨尤之意，便生许多躁扰，不惟累心，亦且累事。忍耐可以培养浩然之正气。忍则心平气和精神舒泰。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。与小人处，进德之资也，彼侮愈甚，我忍愈坚，于我奚损哉？诗曰：他山之石，可以攻玉。在称赞中求谦虚，在快乐中求节制，在痛苦中来培养动心忍耐的力量。
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夭殁，其相夫敎子，秉持店务，尤居客地期间受尽欺凌，所历苦难，非笔墨所能形容。不孝之能坚守岗位，奋发自励，齐家报国者，实受我母之深深感召。我母事夫处世，忍耐为先：自客地盗贼蠭起，百业凋零，生意日衰。凡作豆腐、酿米酒、炒花生、养猪种菜诸务，原本为长工之事，此后却独自承担，鞠育提褓，协助店业，终日繁劳，人言其苦，我母却甘之若饴。尤以世风日下，军阀土匪交相横行，鱼肉善民，无恶不出，吾店中货物，常受明赊暗抢，赴集银钱，多被拦刼，即所饲养之牲畜，亦为活偷宰食。犹记一日
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的我都记下来了。」他说：「你应该把它记在脑子里，一支笔和一张纸固然对工作帮助很大，但有时会得到相反的结果，所以特工人员，是不能单靠笔和纸的。」我虽然不好去问戴将军，我相信他是记得牢的。有一次，我跟他到上海，他住国际饭店，我住金门饭店，他时常打电话来査问某人的电话，或是住所的门牌，而不容许我去翻日记本子，他是这样来训练同志博闻强记的。五、高度的忍耐戴将军最能忍耐，而且最懂得忍耐，他一生事业之辉煌，大部得力于忍耐。正惟他能忍耐常人所不能忍耐的，所以他能成就常人所
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的事，最后必会导致自我毁灭。因此经常考虑和有交易往来的对方共存共荣，可以说是企业维持长久发展的唯一道路。忍耐制胜一个人要有成就，坚定、坚强、毅力是第一位的。但这种伟大的忍耐必有「坚忍不拔之志」，方可蓄积「坚忍不拔之力」。犹太人面对失败、挫折，确立忍耐致胜的法则是：1、对「失败」持正确健康的态度，不要恐惧失败，要懂得失败乃是成功必经的过程。2、焦点不要对着过错与失败，应对准远大的目标。为了实现自己的奋斗目标，顽强不屈，百折不挠，不达目的，奋斗不止，这是晋商
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