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童年幼稚天眞,浑浑噩噩;少年懵懂乐观,冒险冲动;靑年热情洋溢,勇于进取;壮年智慧圆熟,热情内敛,进取而谨愼,大胆而沉着。老年多半思想僵化,热情衰竭,耽溺回忆,怯于开创。但是上述各时期的生理现象和心理状态,只是一种「槪括论断」,事实上并不适用于每一个人。因为岁月年龄、心理状态与体能状况三者,其间并无一定程度的关联性。所以正确地说,每一个人都有三种年龄:就是岁月年龄、生理年龄、和心理年龄。生理年龄是从体能状况上表现,心理年龄则在思想、精神、观念上显示。假定一个人
的谢恩表中有几句名言:「浩首穷经,少伏生八岁;靑云得路,多太公两年。」伏生是九十岁,太公是八十岁,分别大展才华,那么梁灏应是八十二岁中擧,他的谢恩诗云:「天福三年来应试,雍熙二载始或名,饶他白发巾中满,且喜靑云足下生;观榜已无朋辈在,回家惟有子孙迎,也知年少登科好,争奈龙头属老成。」这是何等洒脱的口吻!如果他自己的心理年龄已老,时时系念:「老了,完了,八十多岁了!」那还有什么希望?还有什么精神和年轻人一起竞争吗?恐怕早就完了。记得现在住在台中鄕下我们的鄕长施子
竟然会由一位这么年轻的大孩子救助了。他们本来想要向那位同学致谢并奉还计程车资,但是那位学生婉拒道:「这算不了甚么,照顾老人家是我的本份,我的家里也有爷爷、奶奶哟!」说到年龄,难免不会令人想到「论语、为政」中的「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩」这一所有关于年龄的话。但是如果依照现代科学的立场来看,年龄应当有生理年龄、心理年龄、社会年龄以及信仰年龄之别。当天晩上我在电视上看到天王教枢机主教单国壐神父,他正在为「世界展望
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