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这些年来，由于工作关系，经常和许多建筑工人接触，相处时间长了，我就发现鲁班的传说故事在他们中间非常流行，随便碰到哪个工人都能来上一两段鲁班故事。我曾想，过去的瓦匠、木匠、泥水匠都奉鲁班为祖师，或许是这个原因使得鲁班的名声家喻户晓吧！可后来许多事实证明，我这个设想是片面的。有一次我听见一个木工老师傅对几个小徒工讲了这样一番话：「……鲁班学艺的时候，是那么诚心诚意，不像他大哥哥那样没出息。他翻山越岭，跋涉万里，经过千难万险去寻师学艺。师傅给了他一堆破烂家什
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抗战期间，在长江北岸——尤其是南通、如、海门一带的人，很少不知道有一枝抗日**保鄕卫民最有成效的游击部队——「工人总队」这个名称，同时也都知道这枝游击队的队长陈长庚这个人。陈先生原籍海门，十几岁的时候就到了南通，入大生一厂，为机工学徒；由于刻苦勤奋，在技术上有了很好的基础，又因为为人诚笃谨厚，勇于服务，在民国二十年后，就当选了大生纺织工会的理事长，接着又当选为国民大会的江苏省工界代表。他自幼因为家境贫寒，未能入学读书，但由于自己的勤勉自修，虚心学习，也渐
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四〇〇多名中国工人飘洋过海来到德国多特蒙德，他们的工作热情让德国人震撼：他们每天工作十二小时，一周工作七天，每月挣四〇〇欧元，却干著德国工人给四〇〇〇欧元也不愿干的工作；德国人以为三年才能完成的工作，中国工人一年半就完成了……在这场西方文明与东方文明的博弈中，究竟谁是失败者，谁是胜利者？德国导演弗兰克和吕肯的纪录片《失败者和胜利者》展示了这真实的一幕。一九九二年，鲁尔区一家焦化厂投资六·五亿欧元购买了当时世界上最先进的焦化设备。二〇〇〇年底。该厂因市场
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它们的劳动更是多几分信任和敬重。要不怎能会让他们在深更半夜独自穿堂入室，甚至进入最具隐私的夫妻卧室和淑女闺房呢？再说，那是一个「没有大粪臭，哪来稻米香。」的国家主席亲切接见并与北京模范清卫工人握手的年代。劳动光荣，劳动不分贵贱是多么深入人心哪！至于「端壅客」改称「清卫工人」那是后来的事。记得那时我们那个大院有一位与我们毫无血缘关系的「端壅客亲戚」，人们都亲热地叫他「阿魁」。阿魁品貌端正，长得憨厚老实。他正值壮年，身强力壮，干干起活来生龙活虎。常常是一侧腰上挎
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也要把工人带好。——他这种见解是很有深度的，在学校里，没有论到如何管带工人。他之成功不是偶然的，他又问工人有没有保险？我还没有囘答，他接着又说，比如人寿保险，伤患医药保险？这下我懂了。我说这是理想，像三民主义之于国家，是目标，是我们工作的目标；现在我们做的只是在工厂里附设医疗设备，但也因医药人才难求，成效不如理想；保险一事，还没有影子呢！那时我的年纪还轻，才二十余岁，虽尊敬长者，但用词却没有硏究。事后我一直很觉歉仄。记得范将军指示说，三民主义是建国的目标
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养路工人之歌长青一条大路通山巓，弯弯曲曲上九天。白云深处一石屋，一缕云纱脚下缠。养路工人居深山，披霞上路载月还。四化建设争速度，运输争当先行官。杜娟迎你报春归，山花为你吐芳艳，红枫给你披异彩，飞雪躲你满山旋。雨一肩来雪一肩，理想写在大山巓，血汗洒在风雪里，心与公路两相连。谈笑乐趣纯心冬天的阳光，温和的风，吻过路人的面孔，无论您是男士、妇女、大人、小孩在宝岛的地上，似乎都感不到寒意！我与朋友相聚于茶店，喝的是下午茶，吃的小小的饼乾，谈谈笑笑，天南地北
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无神论者虞宾鄕的靑年们，除了朱之光的误入歧途之外，很少愿意再替共产党帮凶的！他们在日军侵华时代，眼看着朱之光那种卑鄙龌龊的汉奸行为，早已认为：凡是违背虞宾鄕传统习惯的行为，都是大逆不道，报应不爽的事。现在共产党来了，也是一样。因此，虞宾鄕的朱之光改任「会稽专员」以后，虞宾县的县长，虞宾鄕的鄕长，都没有一个本地人！完全由山东干部里面的沂蒙山区少年干部担任。自从司鄕长搬入虞宾楼那一天起，首先表扬元老头、元大妈、亨叔叔、亨婶婶，这四个虞宾楼的工人，强迫他们，淸算、鬪争
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再次为滇侨，中国人来缅，多因战争和商业关系，唐蛮书载：「姚州百姓陷蛮者，多被移隶远处」。唐时汉人多被南诏徙移边境，蛮「书」又载：「海淡贾客至永昌徼外骠国经商，而骠国亦遣使至河谈贸易」。明史亦载：「流寓汉民，是亦往来烟瘴货贩之徒」。粤侨的来缅，最先是香山（即称中山县）籍的矿工和台山籍的建筑工人，因为荷兰人很早就在丹志操纵钨矿的专利权，招请矿工，英国人在一六〇四年便在沙廉达于两地建立东方第一个造船厂，需要许多木工，直至英人占据仰光，开辟为商港后，计划巿区
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大陈同鄕徐世保，年约四十出头，淳朴厚实，精力充沛，刻苦耐劳异于常人，大陆沦陷大陈尙未蒙麈时，他就跟着双枪黄八妹活跃海上为民前锋了。大陈撤退时，他与所有的岛民一样，明知离鄕背井生活的艰困，为了可贵的自由，本着义不帝秦，抛弃胼手胝足辛勤累积的家财，携妻抱子追随政府渡海到复兴基地来。基隆下船，先在一家营造厂为打石工，一般工人看到老板监工来就打起石头来，待他们走开，就停着休息抽烟摆龙门阵。他则不问是否有人监视，总是埋头死命的打石头，背后同伴们莫不冷语热讽的讥笑他
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一类是客家农民山歌，一类是客家纸棚工人山歌。一、万载客家农民山歌万载客家农民山歌内容广泛，涉猎面宽，大多以情感人，以情动人，表现十分细腻。基本上有下列几种：一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有物件，面对空旷的田野或寂静的大山，单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。把自己所想的、想说的痛快淋漓地唱出来，以得到心情上的愉悦。如：高山顶上好唱歌，翻转笠马得凳坐。大人唱歌开下心，小子唱歌想老婆。好久没到一只窝，今日到了静得多。树上没有鸟儿叫，树下不见情妹坐。鸟儿冇
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