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立春后的第五节气是淸明，时间多在农历三月里（有时提早到二月底）适在国历四月四日或五日。故鄕崇德，春天到了，百花齐放，暮春三月，羣莺乱飞，大地囘春，显出一片春色，寒冷气象才渐渐消失，一片新绿，眞是「春风又绿江南岸」。「淸明」，即春光明媚，气象更新而取名为「淸明」，此节能为重视，一为春旅游乐，一为扫墓春祭的原因，春的来临，使人有飘飘然之感，少男少女更是活泼。另外有划船比赛，一连七天，各地男女老幼，前往参观约有万人之多，而扫墓祭祖为主要活动项目，在这一天，凡
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闽声一二两期的第二版刊有郑崇德先生的「鄕土介绍」篇中，有高湖年中三大行事的大作。很多人阅读该文后，对于高湖人年中耗费这么许多金钱来演戯、迎年、拜拜请客的行为，不大相信，谓系吹牛或有些夸张。同鄕闲谈中，以笔者为高湖人，故特求证实，如果确有其事，并请说明其经济来源和鄕间财力，以作参考。笔者首先证实高湖年中三大行事所述，皆极确实。鄕人为此所花耗之金钱为数庞大，首先要介绍他们的日常生活及他们的工作情形。高湖鄕又称南湖鄕，在福州南关外，南台岛下渡尾左拐三里处
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注：崇德老人聂曾纪芬）我的外婆聂曾纪芬，晚号崇德老人。生于一八五二年（咸丰二年），殁于一九四二年，享年九十一。她是曾文正公国藩的季女，二十四岁于归聂氏。秉性忠厚，勤俭治家，严守文正公的庭训，并以此敎诲子孙。她有儿女十二人，孙辈七十二人（六十二位长大成人）曾孙辈三十八人（她生前已有的）。外公聂仲芳公于一九一一年去世，那时外婆正六十岁。以后三十年，大家庭以她为中心。儿孙敬她爱她，但并不怕她。因她慈祥公正，和蔼可亲。至今，在她老人家去世多年后，提到她时，分散
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故鄕崇德县，昔称石门，城惟斗大，人文未著。然书香旧家，亦偻指可数。城中若徐氏、孙氏、吴氏、戴氏，皆属缙绅之家四鄕则有扶驾桥陈，泗滨头钟，下马辇桥田，皆书香门第，代有传人。鄕人俗称所谓：「读书人家」，盖谓与一般平民有别也。扶驾桥陈氏，为余师门，兼得交其昆季，皆才华卓越。泗浜头钟家，宗族繁衍，以文章可立身排谱名，忆余幼时，尙得见其可字辈若干人，大都垂垂老矣。立字辈不乏与余年相若时，故有数人与余友好。身字辈则尙幼小，故无有相识者。凡故鄕人论门第世家，固常挂之人
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五、聂仲芳之政绩仲芳之任制造局会办，并不见重于李勉林，然无丝毫啣怨之意，且于勉林因案被控，文襄嘱其査覆时，多方为之弥缝，是其汪汪之度，有非常人所可及者。及至勉林去职，总办曾两易其人，而俱不能胜任，仲芳遂由曾忠襄之密保，擢充总办。据崇德老人年谱光緖十年甲申记云：『初，李君兴铣为制造总办，曾禀文襄，欲不令中丞公驻沪，预送干薪，文襄拒之，并催丞公速到差，不令在宁稍留。李复为人禀讦，罗列多款，文襄密饰中丞公査覆。中丞公复派员密査，覆按所控，多有实据。中丞公将据以
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三、聂仲芳之家世及其习性崇德老人之缔婚聂氏，定议于同治八年己巳，时年十八岁，文正方任直督，由忠襄作伐，纳采乐聘等事皆忠襄代办。及文正囘任两江，婚礼原拟同治十一年壬申二月在江宁举行，其夫婿聂仲芳已在自粤来宁途中，适値文正之丧，遂吿缓期。仲芳后历官苏、皖、浙三省巡抚，故年谱中称为中丞公。据年谱云：『余本定是年于归聂氏，其时中丞公侍先翁亦峯公（原名泰，后更名尔康）于广东，以二月初十日启程来就甥舘，至沪始闻噩耗，乃电粤请进止，时电费每字银四元，视今日几四十倍之多
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壹、话说「人生如戏」。人，在人生舞台上，扮演各个的角色，有男、有女、有老、有少、有智、有愚、有贤、有不肖，通力合作演出慷慨激昂、纒绵悱恻、悲欢离合种种动人心弦的戏剧。民国十八年，大埔县恢复一片平和景象，人们胼手胝足的辛勤工作，藉求温饱。除少数男人尙可在杂货店，来二两高乐烧或四两黄酒，佐以花生米、豆付干，打发一段黄昏的时刻，大多数人都是没有欢笑挂在脸庞上，沉默的渡过一天。贰、是在那一年的农历正月，百侯区的崇德学校，新学期开始，学校里来了两位风度翩翩、衣履
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启程，吴官早得报导，计算会稽至姑苏行程，至多在一月之间；故此种传说，乃指在吴亡之后，范大夫携西施，功成隐退，遨游五湖，重临吴地，道经擕李，中途生女，但此时陶朱夫妇已富甲天下，仆从如云，所传置之而去，亦似欠情理。「御儿为古地名，在浙江崇德县东南，又名语儿鄕」，（国语注）望文生义，御儿即抗御敌寇之谓，语儿指学语儿女之谓。崇德鄕贤吕晚村先生之文友，桐鄕张考夫为吕氏之常客，据张扬园集卷五有云：「日者御儿之鄕，羣贤毕至，其聚不亦乐乎」！又卷十一云：「四月，至语溪，馆于
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崇德老人为湘鄕曾文正（国藩）之季女，名纪芬，以淸咸丰二年（一八五二）壬子三月三十日生于北京，时文正官礼部侍郞，距太平军起义金田村尙未及二载。光緖元年（一八七五）乙亥九月，年二十四，适衡山聂仲芳，文正及德配欧阳太夫人俱已前殁。诸姊亦均嫁名族，而处境至艰，世传文正自笑「坦运不佳」者也。惟老人福德兼隆，子孙繁衍，遐龄克享，咸钦人瑞。以民国三十一年（一九四二）壬午十一月二十三日（阳历十二月三十日）卒于上海，寿九十有一。老人逝世后，其家人为刋行纪念册，内收聂氏先德
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和《证道歌》全文，则由九十三岁高龄的书法家黄杰甫先生书就，刻在松台山东麓岩壁上，书法遒劲古朴，成为松台山最为醒目的风景线。四、崇德寺、普觉瑜珈寺、妙果寺在松台山东，旧有崇德寺，始建于唐咸通年间（八六〇——八七四），与江心屿的西塔建于同时期。除了在习礼坊（今公园路）的开元寺（建于晋太宁三年，即公元三二五年）外，这是温州城内较早建成的一座古刹。北宋祥符年间（一〇〇八——一〇一六）宋真宗赐额，宣和初（一一一九——一一二一）改为「神霄万寿宫」，南宋建炎时（一一二七
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