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日月轮廻天寞寞，瞬忽家仇三十秋！浩劫弹指恍如昨，铭心刻骨恨悠悠！天涯海角人渐老，落泊流离类楚囚！家破亲零恩永在，牵肠挂腹忆从头：大父恂恂行忠厚，读书不为仕绸缪；溯此百年曾构想，斥资倡议海底舟。大母持家和上下，衡情析理世罕俦；诸姑伯叔同胞九，吾辈孙息尽蒙庥。儿时有幸承偏顾，抚育回护影长留；我思我行寻根柢，孩稚提命可推求。父侪析箸各自力，长伯才达远宦游；仲伯医德称邑里，我父文章有嘉猷；七叔最晚心最慧，解纷排难著良谋。族睦亲和风淳朴，民国肇造享自由；北伐底定羣
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年来事愿总相违，落叶寻根失所依；绕树怜它三匝鹊，投林熟与一枝栖！祖遗陋室了无存，剩有离人涕泪痕；归也无家归计渺，稚心犹待倚柴门。
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余姚，相偕运至绍兴瓦窑头旧渡庵密藏，备攻杭州，叛徒吿密，被害者众，公与余幸免于难。浙东护国讨袁军先后在绍兴塘湾及嵊靑隐寺失利，公避难地坑饿四十八小时，幸得脱险。旋袁逆殂亡，公革命行动吿一段落，因思自参加革命以来，捐输济助，家财散尽，三子嗷嗷待哺，室人交谪，不无有家归不得之苦，于是在西湖六通寺削发为僧，法名孝修，嗣应浙江省议会同志之请，至余杭瓶窑永庆寺住持十余年而卒。北伐初期，我军西兴江防撤退，宁绍紧张，余与俞丹屛先生为联络浙军北伐，自宁波驰向衢州，道经蒿坝
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一三七巷十七号甘肃旅台人士资助家乡艰困小学联合奖学金管理委员会并张会长世杰先生：今年收到贵会张会长转来99年度的助学金4545美元，按当时银行中间价折合人民币37723.5元。遵照张会长建议，同有关方面多次协商，并征得贵会同意，将上述助学金分别捐赠徐新生先生和魏至琳先生家乡的农村艰困小学。我亦亲自到现场与有关方面讲明捐款的来源和意义，当面转达贵会的深情厚谊，检查捐款使用情况。分赠情况如下：1、镇原县曙光乡段家小学两万元。（附有收据一张，感谢信一封）2、皋兰县西
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的遭遇致家道中落。从此时起直至中年，尝尽了人间苦涩辛酸，经历了世间千磨百难，在近三十年间，过着极为艰困的生活。所幸与继母之女余氏结成连理，夫唱妇随，患难与共，生五子一女，现均已成家立业，各有美满幸福的家庭，皆过著和乐愉快的生活。近年来，我和金子龙先生过从甚密，每当回首往事，总是泣不成声。好在现已雨过天晴。从改革开放以来，经自身努力奋斗，辛勤耕种，家境越来越好，过著正常人的生活。欣慰的是，望子已经成龙，五个儿子就有三个获得大学文凭。子孝孙贤，喜享天伦之乐。然而
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本文系由联合报原稿修添而来不婚\源于质疑「已婚者」传统角色不生\起于「子女价値」的改变不立\年轻人依旧仰赖家庭资源家庭价值仍重要引言不婚、不生、不立是台湾社会的「新三不」，中央研究院社会学研究所研究员伊庆春博士指出，「新三不」现象，可说是现代社会中，教育提供、经济独立等新增之个人资源与传统社会规范交互作用的结果。伊庆春指出，「个人资源」与「传统规范」是观察现代家庭变迁的主轴。她指出，不婚源于对「已婚者」传统角色的质疑，不生起于对「子女价値」的改变；但
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人生苦痛，莫如生离死别。**窃据大陆后，托名土改，滥施捕杀，且防漏网，铁幕高垂，一般被捕对象为争取生存，纷纷逃往海外者，年余间，数逾百万（香港占百分之九十）。家遭摧毁，人徂西东，流离失所，音讯杳然。三十年来逃出与陷匪，彼此生存死亡两无所知，一片人间乐土，形成地狱之分，今世何世，曷其有极！六十九年春，意外的忽经旅港难友彭功英妹（在家隔八里）囘鄕探亲返港后函告，余家子女均已嫁娶，并儿女成羣。七十九岁的发妻朱氏健在，只是次妻孙氏被**强迫作隄，析磨而得胃癌
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为人正直不阿，时与东林诸君子以及杨涟左光斗等淸流相过从，日夕议论朝政，黄梨洲少年时即耳濡目染，深悉朝局淸浊之分。后来尊素先生因弹劾宦官魏忠贤事败，反遭所害，死于狱中，噩耗传来，他哀恸逾恒，誓必报仇雪恨。直至崇祯即位，上京为父讼寃，适魏阉伏诛，寃狱平反，诏卹死难义士，谥其父为忠端，他又上疏请治阉逆余党曹钦程、李实，崔应元诸祸首之罪，公庭对簿之日，以手锥直刺其面，余孽问死，父寃既白，从此发愤读书，潜心力学。由明十三朝实录上溯二十一史，后再归宿诸经，旁及九流百家，无不
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