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  • 文章兩浙人英傳㈩

    来源期刊:《浙江月刊》第17卷 第10期  作者:章乃羹梅先 出版时间:1985-10-10
    关键字: 浙江学派 永嘉学派 朱子学派 象山学派 阳明学派

    婺学是也。婺学博大昌明,气象伟然,实足领袖群伦,而进德之勇,更可为吾人师法。玆先述婺学,次永嘉学派、朱子学派、陆子学派、阳明学派、览各派异同,挹其长而屛其短,其益于学术匪细事也。若曰标榜学派,而为相争之的,则斯道之罪人,有心人所当摧陷廓淸者也。一、婺学吕东莱五世祖正献公,著以多识前言往行,以畜德为家学宗旨。擧凡治体之升降,典章之损益,律度轨辙之异同,咸硏几讨论,世称讨论之学,自正献而荥阳公希哲,而大东莱、大中再传、而小东莱,以别于大东莱,故称小东莱,守其家

  • 文章葉適抗金

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第4期  作者:馬邦城 出版时间:1993-08-01
    关键字: 叶适 永嘉学派 抗金

    叶适,字正则,南宋绍兴二十年(公元一一五〇年)生于瑞安,后随父迁居永嘉近郊水心村(今温州市鹿城区水心街道),人称水心先生。叶适是南宋时期全国著名的思想家、文学家,永嘉学派的代表人物。他在思想与学术方面的成就早已噪声遐迩载誉乡里。然而在军事方面,他也同样睿智独具,颇有建树。特别是宁宗开禧年间,南宋北伐失败,叶适受命于危难之际,坐鎭建康(今南京市),运筹帷幄,指挥若定,终于力挽狂澜,击退金兵,充分显示了杰出的军事才能。南宋嘉泰二年(公元一二〇二年),外戚韩侂

  • 文章甘泉学派在宜兴

    来源期刊:《江蘇文獻》第1卷 第7期  作者:徐鰲潤  出版时间:1963-07-25
    关键字: 甘泉学派 湛若水 宜兴

    甘泉学派为明代湛若水之学派。若水学于陈献章,其后与王阳明分主敎事,从游者徧海内,其学以随处体认天理为宗旨,与阳明致良知异趣。按湛若水,明增城人,字元明,号甘泉,弘治进士;累官至南京兵部尙书,致仕,卒諡文简。若水初与王守仁同讲学,后与守仁各立宗旨,当时遂分「王湛之学」;若水幷著有「甘泉集」等书行世。世人对于若水以「甘泉」著称,号曰甘泉,集称甘泉,学派又名甘泉,皆不悉其所由来。子于游览故鄕宜兴张公洞之余,见洞附近有甘泉碑与甘泉古蹟,始恍然悟。盖若水居留宜兴甚

  • 文章陈傅良与永嘉学派

    来源期刊:《溫州會刊》第16卷 第4期  作者:林樹建  出版时间:2000-09-01
    关键字: 陈傅良 永嘉学派 学术思想 薛季宣

    陈傅良(一一三七—一二〇三),字君举,号止斋,瑞安帆游人,南宋名臣,永嘉事功学派著名学者。本文着重探讨三个问题:一、陈傅良学术思想的特色;二、陈傅良对永嘉学派的贡献;三、研究陈傅良思想的现实意义。一、求眞务实,经世致用陈傅良学术思想的最大特色是求真务实,「事上理会」;经世致用,不尙空谈。陈傅良具有朴素唯物主义思想。这是他经世致用学术思想的理论基础。道与器,是中国哲学史上一对重要的范畴。道,指无形的法则或规律;器,指有形的事物或名物制度。关于两者的关系

  • 文章傑出心學集大成者王守仁

    来源期刊:《寧波同鄉》 第378期  作者:鄭傳良  出版时间:2000-09-10
    关键字: 王守仁 明朝 心学 姚江学派

    街村),卒后谥文成。《明史》评:「终明之世,文臣用兵制胜,未如守仁者。」他辞世后,其弟子在全国各地建立书院七十余所,举办讲会,传播他的学说,形成了阳明学派(王学)。在浙东地区影响最大的是王畿和钱德洪两派。王守仁是中国哲学史上,杰出心学的集大成者,又是敎育家、军事家、文学家、书法家和山水画家,精于诗文、著述,由后人辑成《阳明全书》(又称《王文成公全书》)。王守仁才高学邃,文治武功,堪称一代名臣。但他的历史地位,主要在于学术活动,他给后人留下的最大贡献

  • 文章黃侃傳(九)

    来源期刊:《湖北文献》 第164期  作者:葉賢恩 出版时间:2007-07-10
    关键字: 黄侃 近代学派 《深州风土记》 著书评论

    研究近代学派学有所得,启迪后学。黄侃绩学著书的重点除投向文字、声韵、训诂等方面,而还注意贴近现实,研究近现代学派、学人、作品。兴起于清朝康熙中叶的桐城学派,绵延二百余年,基本上纵贯清代文坛。人数当有六百多,著述千余种。其作家、作品数量之繁富、多样,内涵之丰富,影响之深远,在中国文学史上,实在罕有其匹。黄侃回湖北后,他寻找到桐城学派的名家吴汝纶的作品《深州风土记》六册来读,并且绕有兴趣,卧在床上,「出臂衾外,亦不觉寒。」感叹此书「信是奇作,即令章、洪、李

  • 文章溫州皇祐三先生

    来源期刊:《溫州會刊》第19卷 第4期  作者:宋維遠  出版时间:2003-08-01
    关键字: 皇佑三先生 王开祖 丁昌期 林石 永嘉事功学派

    戴述、赵霄、张晖等九人于元丰年间(公元一〇七八—一〇八五年)去汴京太学读书,有的还亲赴洛阳关中分别学习程颢、程颐的洛学、吕大临的关学学术。他们还兼收苏轼、苏辙的蜀学,胡瑗的湘学,王安石的新学诸派学术。回到温州积极加以传播发扬。以上九人被尊为「温州元丰九先生」。到南宋时,有薛季宣扩大前人学术的门径,陈傅良承前启后,叶适集其大成,形成了永嘉事功学派。这时,南宋京都在临安,靠近温州,温州人成为南宋京都大后方和经济腹地,经济得到较大的发展,呈现「一片繁华海上

  • 文章叶适与永嘉学派国际研讨会经八百年风霜历久弥新

    来源期刊:《溫州會刊》第16卷 第6期  作者:鐘山  出版时间:2000-12-01
    关键字: 永嘉学派 叶适 国际研讨会 人物生平

    南宋著名思想家叶适诞辰八百五十周年之际,在叶适故乡温州举办了《叶适与永嘉学派》国际性研讨会,海内外群贤聚首温州,追溯温州经济模式的思想渊源与历史背景。二〇〇〇年十一月七日至九日,来自中国社科院、浙江社科院、湖南社科院、上海社联、北京大学、中国人民大学、浙江大学、复旦大学、上海大学、温州大学、宁波大学、台湾政治大学、安徽师大、温州师院、香港孔学院、光明日报的研究者和一些外国学者分别就叶适生平、叶适生活的时代背景、叶适的主要学术观点和永嘉学派在中国思想史

  • 文章浙东学派钜子之一南宋瑞安乡贤陈傅良

    来源期刊:《溫州會刊》第13卷 第1期  作者:林杰 出版时间:1997-02-01
    关键字: 浙东学派 陈傅良 钜子 人物传记

    南宋时期,瑞安学术兴盛,乡贤陈傅良在当时不仅是永嘉学派中负有盛誉的学者;也是一位有政治抱负的人物。后人为了纪念本地在历史上有过贡献的名人,在县城西岘山建立了章安四贤祠,以供祭祀。四贤是:许景衡、陈傅良、高明、卓敬等四人。陈傅良字君举,世称止斋先生。宋高宗绍兴七(一一三七)年,出生于瑞安帆游乡湗村里(今属浙江瑞安塘下区)。九岁时父母双亡,家道贫穷,依靠祖母吴抚养成人。早年执教温州茶院书院,刻苦自励,勤学好问,时向同乡郑伯熊问学。永嘉学派创始人薛季宣从湖北归

  • 文章周著《葉適年譜》即將出版

    来源期刊:《溫州會刊》第13卷 第1期  出版时间:1997-02-01
    关键字: 《叶适年谱》 周梦江 永嘉学派 出版

    瑞安县(包括泰顺县)的林季仲兄弟、陈傅良、徐元德、蔡幼学、曹叔远、曹豳等;平阳县(包括苍南县)的徐谊、王自中、彭仲刚、陈岘一家和薛疑之、薛据父子等等。搜集和保存了大量的温州文献资料,是深入研究永嘉学派以及浙东学派必备之书,研讨我国宋代文化的重要读物。

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