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喊了半個世紀的男女平等，對於怎麼樣才能達到真正的男女平等，好像至今沒有明確的定論，曾在台北市立圖書館讀書會上與包德慈女士討論到這問題，我們各有認同。我的見解是現在的女性已然很平等的接受著完整的教育，及在社會服務的權利。然而這樣是不是就算平等了呢？想想看，生兒育女，相夫教子，洗手做羹湯。都是女人的天職，像這樣裡外皆忙，豈不是比以往的男主外、女主內更不平等呢？所以我覺得，女人接受教育，追求知識、權利、人格、自尊及被尊重，而達到能在社會上與男人一樣的工作謀生，...
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自力更生，重新做人？」秋瑾毅然决然的囘答她道：「你别怕，我自会替你想办法。」秋瑾把信芬、镶芬的事说给留日同志友好听，发动大家捐款，让她们脱离陈范，囘国去进学校读书，然后自力谋生，拣人而事。后来陈范爱妾骤然下堂求去，连他自己也莫知所以。虽然知道了秋瑾在革他家庭的命，可是伊人已杳，而且自己一向又以维新分子自居，当然也祗有哑巴吃黄连，说不出的苦了。陈撷芬呢她和秋瑾同为我国最早的女权运动领导分子，父亲纳妾，久已不怿，一旦解决，自是非常高兴，她和秋瑾友谊更笃，工作得更起劲
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于是他们问：「鱼与熊掌，你们到底要那一样？」妇女们的先知们说：「我只取其一，以全生命为争取妇女们的自由与平等而努力。但是，我们的后辈，将因我的牺牲，而能鱼与熊掌兼而有之。」说完，而且她们照着做了。这就是为什么，比我们长一辈的妇女界的先知，多一半抱了独身主义，为妇女运动、妇女敎育而献身。愼哉师便是其中之一，她的贡献是伟大的。远在民国十一年，愼哉师即在京组织女权运动同盟会，揭橥七大目标：㈠全国敎育机关，一致为妇女开放。㈡女子与男子平等，享受宪法上人民应享的权利
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我曾勸告：婦女在奮鬥的過程中，應當儘量忘記自己的性別。假如我們一直記着自己是一個女人，要享受優待、要佔些便宜，無疑的，在自己的工作上就會產生很大的困擾，任何機構或主管，都不願意用一個增加他負擔的人員。毫無疑問的，到今天爲止社會對婦女還有相當的岐視，譬如我們的內閣閣員中，就沒有一位女性，我不相信現代女性中沒有可以做內閣閣員的女性，可能做的更好也很難說。但是一般人的想法，總是覺得：她是個女的。我很怕人們說這句話。「她是個女的」，言語之中包含了多少岐視、諒解；...
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雨春先生已於今年七月廿二日辭世，享年九十有五，特述軼事以代悼辭。
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学院，为先总统蒋公夫人宋美龄女士之母校，尤为国人所熟知。去年（民国六十九年）九月三日，衞斯里扬学院以包德明女士在致力女子敎育提倡女权上之成就，特颁赠包校长以人文学荣誉博士学位。实至名归，不仅为包女士个人之荣誉，四川人亦与有光彩。兹特将包女士接受博士学位时之致词全文录志如次，并对包女士表示祝贺之忱。致词云：校长、董事长、各位贵宾、各位董事、各位敎授、各位同学：本人等荷承贵校长邀请前来贵校访问，至深感谢！本人个人复蒙贵校赐赠人文荣誉博士学位，既深荣幸之感，又念
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敎育部訓育委員會編印之「中國歷史人物廣播講座專集」中，有關「秋瑾」一篇，係由國立臺灣大学歷史學系講師林維紅女士執筆，國立臺灣師範大學敎授兼美術系主任兼美術研究所所長梁秀中如士繪圖，特在本期浙江月刊轉載，以饗讀者。（圖略） 陳如一提供
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重新做人？」秋瑾毅然决然的囘答她道：「你别怕，我自会替你想办法。」秋瑾把信芬、镶芬的事说给留日同志友好听，发动大家捐款，让她们脱离陈范，囘国去进学校读书，然后自力谋生，拣人而事。后来陈范爱妾骤然下堂求去，连他自己也莫知所以。虽然知道了秋瑾在革他家庭的命，可是伊人已杳，而且自己一向又以维新分子自居，当然也祇有哑巴吃黄莲，说不出的苦了。陈撷芬呢，她和秋瑾同为我国最早的女权运动领导分子，父亲纳妾，久已不怿，一旦解决，自是非常高兴，她和秋瑾友谊更笃，工作得更起劲。从而
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闽南语、客家话。因此供职土地银行之初期数年间，常被农村复兴委员会及台湾手工艺推广中心，临时借调出任农村调查工作者多次，以其懂得台语之便，绩效恒优于男士与其他同僚。民国四十三年七月，经尹静夫陶太庚伉俪之介，与当时内政部社会司长刘脩如先生结婚，土地银行依日据时代往例，女职员婚后，必予辞退，势难幸免。女士不服，认为此实陋规之有损女权者，奔走申诉于执政党中央妇女工作委员会，妇联会与省政府财政厅之间，僵持数月，事闻于蒋夫人，函省政府，希其愼为硏究处理，卒将数十年陋规
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财政部书面答复，已分令各银行，照提案办理，今后女性嫁人不碍事，结婚有配给，敍俸不歧视。（二）五十六年十二月鉴于台北市景美女中学生董明芳命案及苗栗鎭发生不良少年强暴少女未遂等案，向行政院提出学生安全问题，并列擧少女们应行注意事项，颇获敎育当局重视，及为人父母者之赞许。其中有关勤勉少女本身应行注意者见解精辟，受用无穷，特摘其要者述后：（1）不乱交朋友，尤其性行恶劣者，更不要接近。（2）情之所钟，不应有所变更，见异思迁，必蒙灾祸。（3）不打算来往的人，就不要接受赠予
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