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您搜索的关键词:天灯共返回10条记录

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  • 文章天灯

    来源期刊:《四川文獻》 第102期  作者:羅尚 出版时间:1971-02-01
    关键字: 民俗 传说

    看见树上结红果果,便好过河去吃黑背背』。金河(金沙江)南岸的蛮子,每到过年时候,便念念不忘,往往逢人便说以上两句话。红果果是点天灯了,黑背背是腊肉。蛮子看见汉人地区,点起了天灯,他们便相率过河,向汉人家讨些腊肉吃。这当然是过年时候。四川过年时期,有观音、土地菩萨之处,都要点半个月天灯,排定附近人家,一家点一晚上,风雨无阻,假如轮値不点,说不定要吃茶还道理。观音、土地之所在,一是大路边,大树下,行人憇足之处,小龛供养,或石彫像,或木彫像,或为泥塑。观音龛

  • 文章由社區發展憶鄉社(一)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第49期  作者:北苑  出版时间:1972-10-15
    关键字: 社区发展 乡社 台湾省

    相干,地方的若干公有财物上仍多标明为坂上鎭某社公置等字样。社既无社首,又无董事等执事人员,如何进行活动?自有其惯例可循。擧例言之,吾鄕每値夏季,村巷都有点天灯之擧。天灯是高约数丈的大旗杆,白升旗,旗书合境平安或地水府等字,入晚则升红三盏。每年五月一日开始,至九月末终。社内各户轮流负责升旗上,从无延误或推诿。又如冬季冬防,街东西两端及四小巷,各建栅门,日启夜闭。栅门朽坏,则由社内较大店户负责先修,计款若干,各户自由乐捐,有时根本由数家店舖出钱,无须各户分担

  • 文章芳茂山芙蓉圩憶舊(十三)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第30期  作者:柱中  出版时间:1971-02-15
    关键字: 元宵 花灯 大门灯

    元宵谈客里元宵逢二十,难忘故国旧时。「」原为一种照明器,亦属一种装饰品,由于时代进步。之名称式样亦日新月异,愈来愈多,犹忆幼年故鄕所见所用之,完全仍保留古朴风尙,一切不同于城区,玆就记忆所及,分述如下:㈠天灯:此大抵皆一村所共同设置之太平,用一棵高大之杉木竖于村之中央,或一姓宗祠之门前,制木头竹柄之关刀一把、杉木顶端装置小轮盘一个,串以长绳,以备刀升降之用,刀尖挂一盏,之大小约为一尺四五寸方圆,上白纸红字,上书「合境平安,五谷丰登

  • 文章沭陽年俗

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第8期  作者:程肖彭 出版时间:1978-02-10
    关键字: 沭阳县 过年习俗 祭灶 竖立 祭祀祖先

    收藏,这些遗像皆是工笔纸画,裱褙不论男女皆是淸代章服装束,可笑得很,现在台北古董店里,有不少这些人家祖先遗像悬挂着出卖,居然成为商品了!除夕这,是节目紧凑而最忙碌的一,首先竖立「天灯」,用一长高木柱埋在庭院边际,直立向,上端绑扎一横梁,柱顶与横梁两端均綑缚松竹枝叶,同时在横梁两端挂上纸糊笼,有绳索拉扯上下,以便添换蜡烛燃点,至二月初二拆除,这是因为家人患有眼病,对神许下的愿,如果是一只眼有病,就挂上一只笼,两双眼俱有病,就需两只笼,如没有人生目疾

  • 文章聞道雙溪春正好

    来源期刊:《浙江月刊》第36卷 第8期  作者:黃啓方 出版时间:2004-08-10
    关键字: 双溪乡 双溪风景 成观法师 黃棋枫

    双溪」,并不是陌生的名字,可是一直没有机会实地去认识她。在双溪高中黄棋枫校长用「一万八千株」樱花的热情邀约下,我们在冷冽的风雨中,第一次来到了这个景色秀丽的鄕村。「双溪」指的是「平林溪」和「牡丹溪」,「双溪鄕」就在这两条小溪的会流处。校长讲了一些掌故,说明此地在「平溪」与「九份」间地理位置上的突出:这里环境优美宁静,曾经出过两位举人,鄕里有诗社、茶庄,充满人文气息,是昔年文人墨客喜欢停留歇息的地方,这些人在到达此地以后,都会「放天灯」向家人报平安。「放

  • 文章台灣之美陳文輝「畫」「話」平溪

    来源期刊:《溫州會刊》第29卷 第2期  作者:本刊  出版时间:2013-04-01
    关键字: 平溪 陈文辉 灯节 画展

    平溪,北台湾的一个小乡镇,21世纪以天灯节闻名,它位在台北盆地外围不远的山区,山明水秀好像人间仙境。陈文辉民国45年生于台北汐止的温州人,师大美术系毕业。1989年旅法、西班牙,从此旅行的足迹遍布各地。开过无数的画作个展。到平溪只要问画家在哪?一定会有人为你指出他的工作室。

  • 文章钟和梅山

    来源期刊:《同安》 第53期  作者:陳樹碩  出版时间:1995-10-01
    关键字: 梅山 名胜古迹 猪母穴 睡虎穴

    要敲钟,梅山不点同安县的大轮山(梵)和梅山,是近城两座极为出名的名胜古迹。据说梵寺建在大轮山的猪母穴,梅山寺建在梅山的睡虎穴,两座寺庙都得风水龙脉宝穴,加上「梵好八景,梅山好梅亭」风景秀丽宜人,故两地香火都很旺盛,成为驰名海内外的旅游胜地,但是虎是会咬猪的,如按风水论断,则梵寺就不能平安,梵是和尙寺,梅山是尼姑庵,虽然男女性别有异,却同是佛门信徒则一,为了避免自相伤害,并能得以相辅相成,经双方商量,最后想出一个「梵要敲钟,梅山不点

  • 文章我寫大鼓詞——從「藝苑頌」到「海峽情」的一段往事

    来源期刊:《鄢陵雜誌》 第10期  作者:婁玉舟 出版时间:1995-01-01
    关键字: 演出随笔 曲艺节目 曲艺宫 天涯共此时 花木兰 唐伯虎点秋香 大鼓

    本文作者婁玉舟先生爲已故張信義鄉長之長公子(從母姓),現任中央電視台記者、導播、製作人,青年有爲,前途無量。爲愛護「鄢陵雜誌」,常撰稿支持,並特別情商大陸含花大鼓藝術家溫淑萍小姐,爲「鄢陵雜誌」撰稿,分享鄉梓,謹此致謝。——編者——

  • 文章浦东奉贤的滚

    来源期刊:《浦東》 第68期  作者:新民 出版时间:1992-05-15
    关键字: 春节联欢会 太平天国 地方民俗 群众性大型活动

    壬申年春节年初一,奉贤优秀节目『滚』参加了上海市九二春节联欢会演出,上海各界人土对『滚』表演赞赏不已,称之谓民间艺术宝库中一颗璀璨明珠。中共杨尙昆主席在上海观看了演出后,与『滚』表演队员代表亲切握手,热情鼓励。『滚』的由来,相传在一百三十多年前,当太平国的军队来到浦东奉贤地区时,奉贤人民用竹篾结扎而成的『滚』来演舞,以表示欢迎之意。一九四九年,奉贤『滚』演技,总结了前辈的各种绝技,表演动作日臻完美。曾在一九五六年江苏省文艺会演出获得优秀演出

  • 文章棗陽過年的回憶

    来源期刊:《棗陽文獻》 第2期  作者:彭登墀 出版时间:1985-01-01
    关键字: 旧历新年 重大习俗 办年货 祭灶 除夕活动 除秽 过年鞋 禁声 上灯 年夜饭 守岁 祭祖与接天方 拜年 压岁钱 春联门神 放鞭炮 文化传统 发扬光大

    大家都特别注意检点言行,尤其三十这,不准搬东西发出声音,不准相互叱责,不准哭,要尽量说吉利话,据说这有神下降,若是有人高声,说脏话,啼哭,他的声音被鬼神摄去,明年便不吉利。鄕村孩子整撒野,趁这时给予打扫应对进退以及生活上的机会敎育,训练各种礼节仪态擧止,从另外的观点来看,这也挺有意思的。㈣上:在黄昏以后,家中庭园房间必须上照明,直至亮。据说是为祖先神灵回家过年照路,以免摸错了门。同时丁发音近似,内外火通明,富有此户丁财兴旺之义。㈤年夜饭:在吃

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