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萌自遠古的十二生肖生肖，人生年的屬相；十二生肖，昔古又名十二禽、十二獸、十二神、十二屬、十二物、十二蟲。如今民間俗謂十二屬相。詩經等先秦文獻，即顯示相關十二生肖的零星資料。見「詩經、小雅、吉日篇」：「吉日庚午，既差我馬」的記載；戰國、屈原著「離騷」，開篇所寫自己的生日：「攝提貞於孟陬兮，唯庚吾以降」的記述。本世紀七十年代，在湖北，雲夢縣睡虎地十一號，秦墓出土的「秦簡日書」背面的「盜者」一節，即記載著關於十二生肖，較爲完整的史錄。除了辰一項，原簡漏抄生肖外...
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中华民国七十三年，岁次甲子，子在地支十二生肖中属鼠。中央日报副刊征文，登载十几篇文章；农历正月初三日上午。宁波同鄕会擧行团拜，沈理事长友梅先生致词中说民初小学敎课书，有老鼠咬断狮子所缚之绳，比喩睡狮已醒，今年国运好转之预兆；继之常务理事胡起涛先生则补充说明，黄帝以甲子纪年，及一旅中兴，武王伐纣，汉武帝正位，均为甲子之年。最近笔者往南海路历史博物馆参观十二项展览，其中有鼠年画鼠之杰作甚多，因之，蒐集资料，撰写拙文以应景：一、天干地支天干是甲、乙、丙、丁、戊
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甕安 尹昌宗在華人世界，除一些少數民族習慣使用本民族的曆法外，人們一般都使用中、西兩種曆法紀年（月、日）。西曆起自西方，故名。其紀元是從傳說的耶蘇降生那一年算起。比如今年叫2010年，就是說耶蘇降生至今2010年了。這種曆法是以地球繞太陽一周為一年，叫一個太陽年。一個太陽年準確的時間是365.24219天。一年分12個月，凡一、三、五、七、八、十、十二月，每月31天，叫大月；四、六、九、十一月，每月30天，叫小月；二月只有28天，叫平月。這樣的年份每年有365天，叫平年。這樣計算，...
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纵精璋制于2002年4月南京·时年86岁〔说明〕：①如要查属相，可用出生公元年数除以60，余数对照本盘外第二属数字即知，如：△苏轼（1037-1101），1037÷60=17……17，余数17，查盘系丁丑年生，属牛。△郑板桥（1693-1765），1693÷60=28……13，余数13，查盘系癸酋年生，属鸡。②如已知郑板桥系丙辰进士求公元年份和年龄，查盘知丙辰年最低年份为1856年。（1856-1693）÷60=2……43，得知板桥出生年份距1856年
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的天干地支，按顺序排列，再按一套固定的公式推算。这套公式，有时而穷，所以有顺推逆推之别。八字先生排好八字后，一检万年历，第一句话是：「某年某月生人，一部顺运相推；」或「一部逆运相推」。在八字单上，分为两栏，上栏排列八字，下拦根据上拦八字而推之，推出之干支，书成一排。大致是十年一输转，推到最后，决定寿数七十八十之类。然后在上下栏干支傍注出推算所得之若干术语，有所谓：刼财，贵人，煞………等等有关妻财子禄之事。鄕下人之所以常常要算八字，也是为了八字先生两句口头禅：交运脱
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又感动。因而我鼓掌最多、最久，然没法最响！为了演出精彩，更大的理由：是启示眞实人生舞台一员的我，极须学习的榜样。天干地支的两个第一位并列出现的那一年，我来到了人间；今年它们两个的最后一位又相遇了。下一次这样的机会要经过半又十分之一年世纪；生命中有如此一遇已不可算短；何能冀两遇？其间我们看到了快速的杀人术——战争时；也享受了前人不曾有过的科技发明。风雨祇是短暂之虐，雨过自会天晴。每个人要演好自己的角色，力不从心的可以虚心学习。张岳公说过：「人生七十才开始
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這十二生肖圖的排定根據中國野史，是有一次，菩薩大人在其王國召集所有的動物，而只有十二種動物渴望於會中出現，具攻擊性的老鼠第一個抵逹會場，繼而是可信賴的辛勤耕耘的牛，接著是自信的老虎和謹愼的兔子，然後，超智慧的龍也出現了，緊跟著機智的蛇、具才分的馬奔馳而至，和善的羊尾隨著，淘氣的猴子也跳躍著出現，趾高氣揚的公雞也來了，最後是忠實的狗和小心翼翼的豬。菩薩大人依牠們出現的先後次序給奬，而賜與每一位一特定的年，從那時起，十二生肖年便流傳下來。下面爲您依序介紹有趣...
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十二生肖，也稱十二屬相，是中國民間計算年齡的方法，即在子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支符號上，各配一個相應的動物名稱，形成鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二屬相。十二生肖在我們日常生活中佔有很顯要的地位。送禮物時，人們多愛選用繪有當年生肖動物圖案的禮品；畫家、書法家在作品的落款處也多題上「甲申年作」、「乙丑年作」等字樣。有些迷信的人擇婿選媳時，也總要看看是不是有「雞犬不寧」、「龍虎相鬥」等不吉祥的命相。十二生肖與人...
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人生的腳步一天一天向前走，一九九五年乙亥已過去，新的丙子又降臨。一元復始，萬象更新，令人歡欣鼓舞。農業社會時代人人都過「春節」，享受的是豐衣足食；現代人過的是新年，得到假期休閒活動，出國旅遊，飽覽世界風光，身心舒暢，快樂無窮。有關一年一度的生肖計年，是來自中古時代，伏羲氏首創八卦圖說，而後衍生「河圖洛書」，從此展現中華文化的開端。在民族文化智慧成長中，我們可以從干支計年的方法，求證歷史文化演變的過程。自黃帝軒轅氏在西元前二六九六年治事之後，就發明用甲、乙...
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编者按：「数理易学」是门深不可测的学问，而历代先贤虽有精论，但在论述中每多保留，致后学者殊难窥其堂奥，茆兴山乡长精通易理，愿就其研究所得，奉献予本刊读者。本文是他的「开场白」，下期将推出《八字审判及八卦微妙》，敬请期待！阴阳五行，并非迷信，天干地支，以及运神太岁等，均系代名词，象形而已，此乃历古哲理，与物理、数理、医理相通。所谓五行，就是木、火、土、金、水象形之气，主宰大地万物，加以阴阳禀赋，肇致万物生克旺弱。——十天干之特性：（一）木：东方，色靑
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