-
中国传统的纪年法「六十甲子」轮流转，岁次今年为癸已，在十二生肖中，已属蛇，今年是蛇年。在中国古老的民俗文化中，蛇是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾。在中国古老的传说中，人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，他们两神的交合便产生了人。在汉代出土的汉室绘图中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的图画。在某种意义上说，古代中国把蛇和社稷联系在一起，无论是狩猎、耕耘、甚至灭鼠和预报天气，都和蛇有关。于是，人们把蛇升华到国家和理性的位置，将
-
今年是农历辛巳年，按十二生肖的说法，今年属蛇年。中国人曾经对蛇很崇拜。古代神话传说中，从开天辟地的盘古，到人类始祖娲女、伏羲，再到中华民族的祖先黄帝，不是「龙首蛇身」，便是「人首蛇身」。作为中华民族象征的龙，也是一种以蛇为主体的图腾形象。然而，人们并不喜欢蛇，由于毒蛇能伤人，毒蛇和无毒蛇又很难分辨，故谈「蛇」色变。因而民间俗语和成语典故中，凡涉及到蛇的，大都是贬义词。如：「蛇蝎心肠」、「毒如蛇蝎」、「蛇心佛口」、「打草惊蛇」、「虎头蛇尾」、「牛鬼蛇神
-
扩大范围，凡信仰同一图腾者，即以亲属视之，民族意识及国家组织由此逐渐发生。自学者发现美、澳土人的图腾制度以后即认定过去每一氏族均有其自己的图腾，甚至个人，国家亦有其一定的标帜记号[2]。惟民初西方少数学者及我国一部份人士，最先并不承认中国有所谓图腾制度，及至有人假设大禹是「虫」非人，而检讨古代的太极八卦之说，并对地下器物加以愼重鉴定之后，始信中国亦有图腾制度，且在中华民族的史前时代，早已孕育成了图腾文化，为民族政治意识奠立了博大悠久的心态基础。中华民族的图腾以
-
（作者附啓：本文續在本刋第二期發表時文首遺漏小標題「貳 龍的神話」五字，應予補正，並向讀者致歉。）
-
南极，杀蚩尤与夸父，不得后上，应龙遂在地，故下数旱，旱而为应龙状，乃得大雨。」凡此神话，亦多散见于诸子、古传，并非山海经独有。㈡国语郑语中的传说「夏之衰也，褒人之神，化为二龙，以同于王庭，而言曰：『余褒之二君也』」。㈢帝王世纪中的传说「炎帝神农氏姜姓也，母曰任姒，有娇氏之女名女登，为少典正妃，游于华山之阳，有神龙首，感女于常羊，生炎帝」。是则炎帝之图腾为龙。根据山海经大荒北经：「蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨丝纵大风雨，是则
-
今年是农历庚辰年，俗叫龙年。龙是十二生肖中唯一虚构的神异动物。其源于图腾。图腾是人类最古老的宗教信仰。原始氏族无法抗拒自然力，就选用一种动物奉为始祖和保护神，禁杀禁食，岁岁祭祀。还将图像镌刻在墙壁、房柱、武器上，成为族徽。黄帝征服了黄河流域各部落后，组成了部落联盟，利用加盟部落图腾动物的某些特征，拼凑成龙的形象。宋代罗愿《尔雅翼》说龙有「三停九似」，「三停」是指首至膊，膊至腰，腰至尾，三部分长短相等。「九似」：「角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞
-
助益于读者。在人类文明史上，姓名一直是一个人作为社会成员的一个重要的识别符号。姓名与姓氏有着密切的联系，又有着严格的区分。人类之初本没有姓，为了相互区别，开始取以名，后又发展有姓、氏、字、号等。也就是说：名在先，姓在后。姓的原始状态是与各民族的图腾（TOtem一词来自美洲印弟安人的土语，意是「他的亲族」）有着密切的关系。在原始社会，人们认为每个氏族部落都与自然中的某种生物有着亲缘关系，或是跟某类无生命的物体有着特殊的联系，古人就把这类生物或物体看作整个氏族
-
定乾坤。」由于种种的发明和创制、伏羲在黄淮平原上开始建立了华夏文化的根基及启动了中华历史的巨轮。尤其是他以仁德睦邻，四海承风，诸夷归服。那个时候，每个氏族都各自拥有自己的图腾，选择所处环境中之一种动物作为标的。伏羲为凝结各氏族之向心力及促进各氏族之团结合作，特将各氏族之图腾，取其精华之点，集结成一个图腾，于是描绘出的一种形象叫做龙。所以龙是多种动物的综合体，神来之笔的杰作，仔细分辨龙具有驼头、鹿角、牛耳、虾眼、蛇身、蜃腹、马鬣、鲤鳞、虎掌、鹰爪及狮尾等
-
如次：□□，贞：王梦妾，，有册，佳（唯）卜。（祸）（金七四一）卜辞中记载梦鬼的故事很多，例如：庚辰卜，贞：多鬼梦，不至。（后下三一八）贞：多鬼梦……（征文六五）人活着称精神，死后精神就变作鬼了，说文谓：「鬼、人之所归为鬼。」即是归囘原来地方。人的灵魂既存在于另一个世界，可以和家人在梦里相会，他们在暗处会保佑子孙的，人们希望祖先保佑，于是膜拜其宗祖，也就是他们的最高祖先，从西方传来的名称为图腾，图腾的崇拜，不仅中国，世界各地都有图腾信仰。（丙）图腾名称之由来
-
笔者，曾撰述「龙生九子不成龙」一篇，刊于「河北平津文献」第廿七期，随后复写「中华图腾—龙之迷思」一文刊于「黄埔月刊」三十九期。今又将蒐集到的有关「龙」的资料，连同前述两文，予以整合成篇，使之内容更为充实也。古往今来，千秋万代，有一种神异的动物形象深深地扎根于海内外亿万炎黄子孙的心中，那就是无处不在，无所不能的「龙」。人们将中华文化称为「龙的文化」，将中华儿女称为「龙的传人」。在神州辽阔的大地上，处处都是龙的崇拜。以龙为名的山川村镇不计其数：龙岗、龙城
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19