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忽见中央日报刊登讣闻，国学大师成惕轩先生于本（七八）年六月廿三日逝世，不禁一惊，当即决定要撰赠挽联，并亲临祭吊。惕轩先生，是近代骈文泰斗，笔者于四十三、四年间，曾在报刊上读过他的旧作还都颂，和蒋委员长六十寿文，开始就仰恭他的文名，尔后常在报章读过他的诗词骈文，或参观骈展中的书法，更逐渐熟知他的大名了，但久久不曾见面。直至五十一、二年间，我参加台北市南海路中央图书馆每月一次的论语硏究会始认识他。有一次由惕轩先生主讲孝道，他引读唐诗孟郊的游子吟：慈母手中线
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瑞安人杰地灵，是个出才子的地方。晚清民国时期被张学良称之为「人师、经师、国学大师」的林损教授，就是当时一位著名的饱学之士。林损（一八九〇—一九四〇）字公铎，别号叔累，瑞安城关（今安阳镇）人。自幼父母双亡，由姨母与舅父抚育成人。他的舅父陈介石乃东瓯大儒，学识渊博，桃李满天下。林损得其教诲，从小就涉猎经史，头角峥嵘，十岁时已出口成章，下笔千言倚马可待，有「鬼工」、「神童」之誉。光绪年间，陈介石率弟子赴羊城广州讲学，林损随之就读于两广优级师范学堂。毕业后，归乡
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本文榮獲第六屆《湖北文獻》研究生論文獎學金，作者柳作林，為華中師範大學馬克思主義學院，中國黨史專業，博士研究生。指導教授：李良明。
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当先生于八月三十日晨在台北寓所辞世的消息传出后，相信大家都不会感到意外，然而，回顾先生九十六年的生命，总不免使人产生无限的感慨。先生将会是中华民族一位后无来者的国学大师，他经史子集无不通晓，在今后严格分科的学风中。决难再产生这样的学者，而且亦很难找到一位学人，能对先生的学问作出全面的介绍。笔者在此也不是要介绍先生的学问，而是想在先生博大精深的学问背后，试图展示出先生的精神意气与人格风范。先生十二岁而孤，因读太老师承沛公遗文「岳武穆班师赋」，即培养起一种
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最近在中央日報副刊上看到一張民初的「院士名單」，那是馬相伯先生等于民國三年提出來的全學術界第一流人才，其中有陳漢章（羣經）先生大名。何志浩鄉長近為陳漢章先生作傳，擬刊於象山縣志修訂本，尚未付梓，爰商得作者同意先實本刊，供各位鄉長先覩為快。——編者——陳先生諱漢章、宇伯弢、號倬雲、象山東陳人。其尊人紹堯先生，道咸間擧茂才，課子綦嚴。漢章先生與其弟畲，字宇香，幼承家學，於經史百家，靡不渉誦。宇香少年成進士，入吏部，擅詞章，有聲於時。先生於領鄕薦後，復執贄於德...
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人类社会思想史上的巨著。不久又东渡日本，学习日文、西班牙文，进一步攻读马克思《资本论》，研究西方哲学，在日期间，曾结识鲁迅、秋瑾、章太炎等人，赞同辛亥革命。后回国，定居杭州，研究各种学说，由于他治学严谨，刻苦钻研，成为人人称颂的近代大学者，对哲学、文学、佛学等有极深造诣的国学大师。
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缕举，诚如国人推崇其为国学大师。
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王洛舟，歷任《蘄春報》編輯，縣敎硏室敎硏員，縣實驗中學高級敎師（相當副敎授）等。另爲中國新聞史學會會員、湖北省敎育學會會員、黃岡地區歷史敎硏會理事、黃岡政協特約文史員、縣政協特邀文史硏究員等。參與編寫的在國家級出版社出版的著作有《李時珍詩選》、《多彩的年華—當代特色中學生成才範例》等。
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便能作律诗而不失法度，由于当时满淸政府已废诗赋而用策论取士，父执辈皆劝其改习科学，故他留学日本时，即专心攻读科学，回国后考上上海南洋公学电机系，最后还是以兴趣所近，重新走上文学道路，成为一代国学大师。柱尊弱冠虽喜爱文学，却有志于革命事业，时逢孙中山先生领导革命运动，曾一度投笔从戎，驰骋征途，民国元年，随各省参议员如江苏之唐蔚之（文治）、张謇（季直）、广东之郑实等参与国家大事，后因袁世凯专政，共和已名存实亡，遂毅然加入柳亚子等所创刊的我国近代革命史
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饒宗頤是一個從粵東韓江走向世界，蜚聲國內外的漢學家。在漢學、東方學及文化藝術等方面有非凡的成就，享譽全球。
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