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  • 文章西安八仙庵典故多 香火鼎盛

    来源期刊:《陝西文獻》 第90期  作者:周野  出版时间:1995-01-01
    关键字: 吕洞宾 传说 趣闻 历史

    坐落于西安城东长乐坊的遗址上,是陕西境内屈指可数的道教盛地,也是长安最大的道教庙庵。相传唐代时这里是家酒店,八仙中的吕洞宾,二次考进士落第,第三次在此落脚遇钟离权,钟离权正在蒸黄粱,吕洞宾旅途劳顿,倒头就睡,梦中高中状元,又娶得美眷,享尽荣华富贵。后因得罪权贵,又被充军,家破人亡,正悲不自任之时,一惊警醒,钟离权的黄粱尙未熟,人生四十年已在梦中过去。吕洞宾感慨人生无常,于是随钟离权学道,终得长生不老之术。「黄粱梦」典故也由此而生。但该庙的建成始于宋代,传说是一

  • 文章福州的大廟山全閩第一江山

    来源期刊:《闽聲》 第25期  作者:麟靑 出版时间:1968-09-15
    关键字: 大庙山 吕洞宾 平安 塑身

    二下,余类推,使市民知道到底是那一区起火。在瞭望台隔邻,是吕祖宫,里面供奉吕洞宾,有扶乩,吕祖所管之事,可称为万能家,什么病能够开方,什么事能够指示,你说妙不妙,但是信奉的人可不少哩。还有于山王天君的行殿也设在大庙山,称为稽山行殿,供奉的神是「王灵官」,其中一切设施,制度与设在于山的王天君祖殿并无二致。行殿中有一「积善筏坛」是信士们所组,每月朔望之期均有香典,开坛济世,远近驰名。说起有关于于山王天君设稽山行殿于大庙山者,这里又有一个很有趣味的故事存在中间

  • 文章吕洞宾事迹考证

    来源期刊:《陝西文獻》 第27期  作者:賈虎臣  出版时间:1976-10-15
    关键字: 吕洞宾 历史故事 历史考究

    一、吕洞宾及第为县令:明都穆听雨纪谈云:元遗山唐诗鼓吹,中有洞宾诗一首。郝天挺注曰:洞宾名巖,京兆人,咸通中及第,两调县令,値巢贼乱,移家归终南传道,莫测所往,予观洞宾本传曰:祖涓,礼部侍郞,父怀,终海州刺史。洞宾始名「绍先」,年廿,不从婚娶,擧进士、滞场屋廿三年,乃罢擧,纵游天下,未尝言及第与县令也。天挺此说,岂别有所据邪?集仙传云:吕岩,字洞宾,一字希云,九江人也,则又非京兆人,希云之号,亦无知者,滨字卧水,与此所传亦异。以上抄自「茶香室丛钞」十四卷

  • 文章吕洞宾传》序

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:席涵靜 出版时间:2004-07-01
    关键字:吕洞宾传》序 书序 传说故事

    吕洞宾者,神仙中人,也今谓之民俗人物。其名氏、年籍、事迹等咸属传说,大抵传云姓吕名巖,一名巖客,字洞宾、号纯阳子、后人称吕祖,蒲州永乐(今山西芮城)人。二举进士不第,黄梁一梦,悟人生虚幻经十试,悟全眞,内丹外丹,双功全修,普渡众生,身兼仙佛。背负天遁神剑,为世间行侠仗义,惩恶劝善。游戏人生,或酒或色。诗作惊人,《全唐诗》录其诗五卷,记各体诗二五三首,词三十阕。怪哉!其事迹先后绵延五百余载,奇哉!吕祖又为道教八仙之一,五文曲星之一,又为孚佑君,有庙专祀,计

  • 文章吕洞宾庐山“坐祠观天”的来由

    来源期刊:《江西文獻》 第213期  作者:清風 出版时间:2008-11-01
    关键字: 吕洞宾 违背天规 坐祠观天

    凡来庐山旅游观光的客人,都见庐山有座吕祖祠,祠中端坐着一位神仙,每日默默仰望哪天上的白云。这位神仙是谁?他乃是唐时一个落第秀才,后弃儒学道,拜铁拐李为师,成为上八仙中的一位仙家,名叫吕洞宾。有关他的故事很多,如《八仙飘海》、《斗东海龙王》、《柳树精》、《三戏牡丹》等等。吕洞宾到庐山《坐祠观天》,这事与他《三戏牡丹》很有关连。吕洞宾乃上界仙家,来到人间调戏少女,是有违天规的。不知是哪位神仙多嘴多舌,竟把此事传到王母娘娘的耳朵里去了。王母是天庭最高统治者

  • 文章仙公廟、圓仙夢

    来源期刊:《同安》 第106期  作者:九八老人陳仲修 出版时间:2009-04-01
    关键字: 婚姻 仙公庙 吕洞宾 人生

    民初期间,马巷林柄乡有一乡民姓林名春木(化名),他世代务农,生活安定,只是年过三十,尙未娶妻,他的父母抱孙心切,屡次托人媒介,可是;「姻缘」总是不肯光顾,俗语有云:「不孝有三,无后为大」,春木自己心里也觉有些惭愧。听说:北山巖有一「仙公庙」(亦称仙宫),庙内祀奉的「仙公」(吕洞宾)非常灵显。因而香火鼎盛,庙中设有客房,专供信徒住宿过夜,以求「仙公」托梦,指示一切疑难事件,以及运命、婚姻等等。相传是「有求必应」的,可是「仙公」从不直接明示「休咎」,只以托梦

  • 文章游黄鹤楼记(之五)以讹传讹 因仙得名——费袆与吕洞宾谁乘黄鹤去!

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第426期  作者:陳界明  出版时间:2005-04-20
    关键字: 黄鹤楼 费袆 吕洞宾 《醒世恒言》

    传说中赫赫有名的吕洞宾吕洞宾名岩,号纯阳子。据传为唐代京兆《今西安市》人,武宗会昌年间两次应举不中,遂浪迹江湖,求仙访造,后遇钟离权,被受于丹诀,隐居于终南山修道,并曾到各地游历。北宋始,有关他的神奇传说逐渐多了起来,并被广泛地用作小说、戏剧的素材。元代,他被封为「纯阳演政化孚佑帝君」,并被道教全真道尊为北五祖之一。他也是在中国民间流传极广的八仙之一。明代以后,吕洞宾的名气越来越大,成为名间最得宠的神仙之一,再加上宋、元时代的书籍中,曾有吕仙(实为吕元圭)在黄鹤楼旁

  • 文章踏着吕洞宾的脚步上武当山

    来源期刊:《湖北文獻》 第141期  作者:吳學銘 出版时间:2001-10-10
    关键字: 吕洞宾 武当山介绍 风景名胜介绍

    此是高眞成道处,故留踪迹在人间,古来多少神仙侣,为爱名山去复返」。这是唐朝年间,著名的修道士吕洞宾歌颂武当山的诗。吕洞宾是民间传说中的八仙之一,相传,吕洞宾曾经在武当山紫霄宫下依岩修炼,所以有块岩石叫「洞宾岩」,在武当山的南岩寺,还留有吕洞宾「赞太和山南岩」石碑一方,有些宫观中,也还留有吕洞宾神像。吕洞宾诗中所说的「太和山」,就是今之武当山。武当山之名,应是从唐朝开始称之。武当山位在今湖北省境内,地处湖北省与河南省交界附近,汉水的上游处。以行政区域来说

  • 文章芮城永乐宫与吕洞宾

    来源期刊:《山西文獻》 第69期  作者:資料室 出版时间:2007-01-01
    关键字: 吕洞宾 芮城永乐宫 历史沿革 建筑特点

    建于十三世纪至十四世纪初,至今已有七〇〇多年历史的永乐宫,位于黄河北岸、宋金以来新兴道教师祖吕洞宾的家乡芮城县。它是我国现存最早、最大和保存最为完整的道教宫观,与北京白云观、陕西重阳宫并列为全真道三大祖庭。它以精美绝伦的壁画艺术、富丽堂皇的宫廷建筑、举世瞩目的搬迁工程、独具特色的道教文化享誉华夏,名扬四海。一九六一年三月四日被国务院公布为全国重点文物保护单位,一九九八年十月二十八日被列入世界文化遗产预备名录。永乐宫,本名大纯阳万寿宫,是为纪念吕洞宾而修建

  • 文章松江民間傳説

    来源期刊:《松江鄉訊》 第110期  作者:夏春麟 出版时间:1999-01-01
    关键字: 故乡传说 定风珠 四鳃鲈 吕洞宾

    笑容收到银票往袖中塞,接着连忙喊「退堂!」松江四鳃鲈相传八仙中的吕洞宾很喜欢松江,经常下凡到松江白相。一天,吕洞宾到松江,想看看小辈是不是尊敬老人,就变成一个中年小商贩,挑得一副汤团担,走到秀野桥上,放下担子,边敲梆子边喊:「卖汤团囉!大汤团二个铜钱买三只,小汤团三个铜钱买两只。快来买汤团囉!」附近有个摊贩以为他喊错了,一位大嫂好奇地问:「哎,卖汤团大哥,小汤团怎样能比大汤团卖得贵呢?是不是馅子用的不同?」「大嫂,我没有喊错,馅子一个样,我只是把价钱卖得特别一点

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