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同安縣位於福建省東南部，別名銀城，公元八〇三年（唐貞元一九年）由南安縣劃西南部置大同場，公元九三九年（后晉天福四年）升場爲縣。歷史上，同安縣隸屬泉州府所轄的一三個縣之一。一九四九年後，屬晉江專置所轄，七〇年代，屬晉江地區所轄，不久劃歸廈門市，爲直轄縣。一九五六年，原屬同安所轄的集美、杏林、東孚、灌口和后溪等鄕鎭歸集美所轄，屬廈門市所轄的郊區。角美鄕即改屬龍海縣。現同安縣只轄十二個鄕鎭。全縣面積九三二平方公里，人口五〇餘萬。其中，歸僑和僑眷六萬餘人。自然環...
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永川黄开基游宦台湾，自淸道光十八年至咸丰元年，计历时十三年之久。施政虽无特别建树，但亦颇获民心。唯在台湾各方志中，有的只存其名，有的略记其任宦之年，而无志传可考。笔者遍访各书，亦仅得其碑记一则，又新修「新竹县志」记事一则。至于他的故鄕，刋有光緖「永川县志」一种，中有黄开基传，约五百余字，笔者己本之另撰一文述其生平了。（见本刋上期）黄氏之来台湾，系应当时台湾道之请。「永川县志」黄氏传述其由福建省平和县调至台湾府彰化县情形云：「署平和县……会台澎道请员内地
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往哲慨然，断珪残玦，人藉文传。丛残杂拾，集古开先，考兹金石，证我陈编。述艺文第十一。王侯之鲭，楼氏饫馔，辨讹抉谬，匪薄前彦。网罗枝叶，亦助谈讌讌，或警世迷，或观时变。述丛谈第十二。（注）新修崇庆县志印成于民国十五年，纂修罗元黻，字芸裳。
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夫人，江苏名媛，渊博儒雅，致力妇运，夙著贤声，曾蝉联北市议员三届，深以各卷多有残缺，且物换星移，忠孝节义之挺生拔萃，人文增炳蔚之观，以之明休征蕃滋而振金名，作考镜之佐则可，要之以扬带砺山川，远播恬熙，而昭示来玆，尙嫌不足，不若景印淸乾隆邑令萧麟趾纂修普宁县志为愈，懋哉斯旨，佥赞其善，适黄太公毓才百龄诞辰，爰特印行，使先贤芳徽，令人兴感而踔砺激发，慕义向风，共策中兴大业，则斯擧之裨益，岂鲜浅哉！岁次庚申前普宁县长洪阳方国柱序于行都。
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县之有志犹国之有史焉。其一县政制之良窳，人文之兴衰，民生之利病，治安之好坏，以及官吏之贤不肖等等均一一志之，俾后之人得以鉴古而惕今也。本县县志始修于淸康熙八年，续修于二十六年，重修于宣统三年，中辍距今亦已七十余年矣。兹为确保地方文物之长存，社会道德伦常纲纪之不堕，以及维护中华固有传统文化于久远，旅台同鄕佥以重印县志为议，议既定，苦无旧藏，致乏张本。有谓美国各阶层与我文化交流，较广泛而深切，或有虔藏。因请旅美同鄕莫穗泽女士负责查寻，彼欣然承之，并即向全美
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云阳县旧名朐忍，又名云安，明朝始更名云阳，相沿至今。县境名胜，以桓侯庙最为有名。桓侯庙在云阳县城对岸之凤山，据云阳县志载：「山麓有汉车骑将军张桓侯祠。相传侯既被害，两贼函首东下，蜀师问罪，吴人归元媾和，旅瘗于此，故俗有『头在云阳，身在阆中』之说；既正史所遗，传疑而已。庙不审其始建岁月，宋宣和中提刑陈似袭卿，尝作重修碑记，朝世递更，不知几经废兴。至于近世，营址仅存，殿宇庳隘。嘉庆中，县人葺而新之，知县钱塘袁祖惠为书碑纪事。同治九年，庙毁于水，知县仁和叶庆
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三十四年六月一日，我到永川县接任视事。永川县旧隶渝、泸，自唐大历十一年，始创立县治，其后屡有兴废，明洪武初复置，隶重庆府。民初废府，二十四年实行行政督察区制，永川县划入四川省第三行政督察区，最初数年，第三区行政专员公署幷设在本县。辖境面积一二八八。三八方公里，占全省面积百分之零㸃四二。据三十四年一至三月的统计，全县人口共为二七六、三一八人。永川县之得名，据永川县志（淸光緖二十年增修）载：「附城三水合流，形如永字；曰永川者，因水得名也。」地当成渝孔道，东接
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顷读民国新修「华阳县志」，其论流寓云：「晋之东渡，南北荡析，土断未申，侨置郡县。流寓之称，其昉于此乎？旧国旧都，十九畅然。人情孰不怀土而甘久客哉？自非遭値乱离，身世无偶，羁孤牢落，难乎与同。旧志汎滥，凡郡将幕官，鄕耆山长，（宋末逮元，始有山长之目，淸乾隆中，诏禁行省书院，改为院长，不得复称山长，然沿俗既久，民间则仍呼山长也。）糅而不分，概加斯目。夫在职不得为寓，有守岂复云流。凖是以谈，则义不相应者多矣。至如虞子韶、杨用修以下，本在一州，更难言客。孔子
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人不忘之印象；如此则今人振兴之事业，又为后人拓展之基源。是以历史有意义，而后人生增价値；志乘有意义，而后民俗益昌荣。史志之作，将以裨羣昭远，非徒精于体例，美于文辞，仅成一家之言也。三台续修县志甫就，谢知事天民言于余，且以序为请。余慨频岁以来，有所兴革而尚多不逮，有所策进而尚多未周，幸获邦人君子之力劻其成而渐以达。惟是具体而微者，望谋以宏之；因时待擧者，望谋以创之。昔者五十里之滕，孟子告以为新为善与敎养之方，远人慕化，愿为其氓。三台幅境百里而强，灵杰所钟，质文
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