本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
五行传论」,目的在提醒成帝对王氏外戚之警觉,但终无效。后来成帝经营自己的陵墓工程,劳民伤财,数年不成,又改营延陵,规模宏奢。刘向上书力陈古来圣君贤臣皆薄葬轻殓之事,甚至坦言:「修德愈厚者葬愈薄,知识愈深者葬愈微;无德寡知,其葬愈厚,坟墓愈高,宫庙愈宏,发掘必速。」还举秦始皇阿房宫被焚、骊山陵墓被毁,皆不数年间事,以作佐证。但成帝无动于哀,不从其议,实在可惜!刘向见汉宫被赵飞燕姊妹弄得规范荡然,乃发愤著「列女传」,凡八篇,记载贤妃、贞妇及荡女之亡国者。又以笔记
汉书地理志:『阳翟,夏禹国,崈高武帝置以奉太室山。』颜师古注:『崈,古崇子。』孟子:『禹避舜之子于阳城。』赵岐注:『阳城,嵩山下深谷中可藏处。』又刘向列女传:『涂山氏既生启,禹去而治水,涂山独明敎训而致其他焉。及启长,化其德而从其敎,卒致令名。君子谓涂山疆于敎诲。』曰明敎训而致其化,曰化其德而从其敎,刘子政唯恐人误会化石之说,故「敎化」二字,反复申明,以著化字之义。妇人之德,莫大于相夫敎子,神禹一生,忧劳天下,启甫生而禹过门不入,其受父敎之日甚浅。启之不至为
古往今来读这篇故事的人,都称赞这位县长夫人的勇敢和智慧。(取材新唐书列女传)
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.061 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19