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关系人物若是巧合耶？其为同一人明甚，是则塘报与疏，孰是孰非，总之李自成死事之迷离扑朔，实有不可捉摸者。湖南石门县皀角鎭，有皀角寺，寺后一墓碑，书奉天和尙，相传即系李自成，以自成尝称奉天倡义大元帅也，寺有自成诗集，积久蠧烂，惟咏梅花诗尙存，余杭章太炎先生得其诗五首，幷言其诗无草泽粗犷之气，似学童初为诗者，亦擧事无就之征也云，是先生直认自成死事之非实，而出家煞有事，先生为一代朴学大师，其所发明，自不能使人不信，况当时自成部曲，幡然反正，其众悉归何腾蛟，一时詑为异事，亦
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有云建文御笔也。『康熙志：诗人余际熙，叶〇，余鉴等[2]均以雪山为建文帝，未知其何所据耳？延和寺距笔者故鄕灵山鎭五里之遥，故当年在里时常偕侣往游，印像犹新！㈠玆由万历县志中特录「释法杲」咏「延和寺」诗一首：万里溪河翠欲流，上方仙境甚清幽。烟岚散影开丹壑，空谷生寒逼翠裘；就里乾坤谁写得？个中风月少人收；我今不必游三岛，一一分明豁醉眸。附录康熙志中余际熙咏天堂山用雪山韵一首：大师谁谓是锱流？间道从亡事蹟幽。失守金川犹敝屣，往来灵鹫半蒙裘；山川何似雪山好，汉腊如同
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的干扰，预定为期三年以合译一部哲学的世界名著。我因为种种原因没有参加。但是，他独自一个人实践了他这一个理想。所译的名著也在上海一家大书局出版了。以后，他结了婚，但是又不惯婚姻的生活。他和他的夫人商量，得到他夫人的同意，他就削发出家为僧。他曾在鎭江焦山定慧寺苦修。他又预感天下苍生将遭大刼。他特地渡江到我老家找我，要我同他一样的皈依。可惜，他到扬州时正是我离开家的第二天。当时，正是国民革命军在广州誓师北伐。在军阀铁蹄下民不聊生。我们扬州有一位程太阿同志因为参加
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且欲使其完娶，曼殊竟避而不见。陈少白认为他天性凉薄，力劝他从父归鄕，曼卿乃不告而行，莫知所往。原来曼殊动了出家念头，到惠州惠能寺内，投师落发，从此做了和尙，易名为曼殊。但是又吃不惯苦，有一天，趁师传出外募化，把已故师兄的度牒，偸了便走。这师兄是南雄州始兴姓赵的，在新会县慧龙寺披剃，法名博经，道号超凡。曼殊得了这张度牒，便居然以慧龙寺信人博经自命了。一九〇四年旧历正月，还到香港，被同鄕简世锠看见，还去报告杰生，此时杰生已病重，托简世锠再到香港，叫曼殊回去送终
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一九一八年，李叔同虎跑出家，这是辛亥革命推翻满清王朝，结束数千载封建统治后，建立中华民国的第七个年头，发生在杭州神奇而惊世骇俗的一件大事情。所有的大名人，都有诞辰和逝日的纪念，二十世纪新文化运动的先驱者，文艺全才、著名教育家李叔同则多一个纪念—那就是他在三十九岁的盛年，毅然地在杭州虎跑定慧寺出家，而后成就为现代佛学律宗文化高僧弘一法师。今年八月十三日（农历七月十三日），是李叔同在杭州虎跑出家九十周年的日子，值得人们，尤其是杭州僧俗两界纪念之日。九十年
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四 沈公教學處考證沈公於辛卯年飄流到臺灣時年四十歲，經輾轉到達赤嵌就居時爲四十一歲，就擧家居住於赤嵌。迨鄭成功由鹿耳門廢港道進入臺江，登陸赤嵌佔有赤嵌城時，得悉沈公在臺，以客禮相見，那時年五十歲，所以沈公的家眷自來臺迄鄭成功復臺止，九年間都住在赤嵌，卽現臺南市，這一點是爲世人不爭的事實。嗣鄭經繼位，以不仕鄭者，不得寓公之敬，於是沈公就移居赤嵌北邊的目加溜灣社（現臺南縣善化鎭善化），敎原住民讀書識漢字，又以醫藥活人。鄭經對遺老稱孤，文武具啓稱臣，又令來臺王...
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关系人物若是巧合耶？其为同一人明甚，是则塘报与疏，孰是孰非，总之李自成死事之迷离扑朔，实有不可捉摸者。湖南石门县皀角鎭，有皀角寺，寺后一墓碑，书奉天和尙，相传即系李自成，以自成尝称奉天倡义大元帅也，寺有自成诗集，积久蠹烂，惟咏梅花诗尙存，余杭章太炎先生得其诗五首，幷言其诗无草泽粗犷之气，似学童初为诗者，亦擧事无就之征也云，是先生直认自成死事之非实，而出家煞有事，先生为一代朴学大师，其所发明，自不能使人不信，况当时自成部曲，幡然反正，其众悉归何腾蛟，一时诧为异事，亦
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极力劝说他跟父亲回去，苏曼殊就不辞而别，谁也不知道他去了何处。他在香港的这几个月中很少外出，对港岛、九龙一带的道路根本就不清楚，因此大家都替他担心，怕他迷了路。谁知又过了几个月，当他神情疲惫地再次回到报馆时，人们惊讶地发现，这位二十岁左右的年轻人已经削去头发、缁衣披身，成为一名和尚了。他原名苏戬，字子谷，学名玄瑛，曼殊只是他出家后的法号罢了。原来，他离开香港后，就步行来到东江惠州某地，投身于一座古刹之中。这间小寺庙早已荒凉破败不堪，不但没有寺产，而且距离
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是一种普遍的人类存在状态。就个人来说，我小时候就不喜欢与小朋友一起玩，觉得他们天天在那里闹腾，太没意思了。这也是一种出世。有句话叫「以出世的心做入世的事」。柳智宇曾任北大耕读社社长，龙泉寺与耕读社素有渊源。曾一手创办耕读社的北大二〇〇二级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这裏剃度出家，他的父母也住在寺院学佛。北大网路未名站讨论区里，一名学弟回忆与柳智宇交往的点滴，并发出「世间少了一个柳智宇学长，多了一个圣宇大师」的赞叹。柳智宇发给他中学语文老师周文涛《观功念恩日记
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上山。兹因到达山上时间较迟，已是用餐时间，我们到达餐厅，二层楼约二百桌以上，均已人满，坐无虚席。上海玉佛寺方丈觉醒法师系悟公传法弟子，带领祝寿团僧十余位向悟公祝寿。祝寿会上宣布，悟公成立奖学金捐助款百万元，可谓功德圆满，仁者必寿！悟公俗姓李，学名俊英，河南省商水县大李庄人氏，十四岁追随师父能静和尙赴湖北竹溪观音阁出家，法名仁恩，法号悟明。能静师父原系军中少校营长，曾驻军商水周口一带，与悟公尊翁甚笃，后因感于滚滚红尘则出家为僧，民国十四年能静师父藉朝五台山之便
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