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說話講出來，文章寫出來，都是要它表情達意或敍事說理。懂得廣州話的人，當無不知廣州話表情達意之妙，實非國語所能及。這裏所謂廣州話，乃指舊稱廣州府屬三角州一帶今之廣州巿而言，他如潮汕惠州梅縣肇慶欽廉南路客家等方言土語，則多所未及。粤語可眞不少，一時未易詳加分析論列；正因廣州話未能通行全省，粤語難以統一，就比不上國語之通行全國。國語，講得出卽寫得出，簡而明，故易學易識。粤語之寫不出字者而祗許講祗許聽的就不可勝數，這是粤語先天註定不能像國語那樣寫述出來。× × ×...
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清靜道德 文成佛法 仁倫智慧 本來自信 圓明興禮 大通悟覺。以上爲前二十四代。民國十三年國父孫中山先生將大通悟覺改爲大通武學。萬象依皈 戒律傳寶 筏渡心回 普門開放 廣照乾坤 代髮修行。以上是後二十四代排字。上面爲前後各廿四代。下面再錄爲增加後緖二十四代排字。是由江淮泗一人備徐北維，徐前輩乃江蘇海州人。通字備葛開泰「玄武」葛前輩爲江蘇沭陽人。加海衛一人備李壽山，李前輩是江蘇徐州人。通字備王明達，王前輩是山東萊陽人。興武六一人備上中賢，上前輩爲安徽泗縣人。通字備華士...
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同仇：一致對付仇人。愾：憤恨。亦作「同仇敵慨」。語本《詩·秦風·無衣》：「與子同仇。」後以「同仇敵愾」指全體一致地痛恨、打擊敵人。「敵愾」又見春秋·魯·左丘明《左傳·文公四年》：「諸侯敵王所愾，而獻其功。」說秦穆公向西擴展，滅掉了十二個小國，稱霸西戎。西戎各諸侯爭相投靠秦國，以秦國之敵為敵，以秦國之友為友，爭相向秦國獻功求寵。商末周初，秦祖先中潏「在西戎，保西垂（今天水附近）」，從而開始了秦人、秦族和秦文化的興起。從中谲至秦文公，前後十四代，歷時300餘年。後來...
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好吃的東西讓給別人吃，本來不多的東西還拿出來與人分享。形容自己刻苦，厚待別人或部下。語出司馬遷《報任少卿書》：「愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不能過也。」意思是：李陵平時與同僚、官兵們在一起，甘美的食物自己不吃，分東西自己少要，他的品行能使人們拼死為他效力，即使是古代名將，也不能超過他。《漢書》上也說李陵「愛人，謙讓下士，甚得名譽。武帝以為有廣之風。」李廣帶兵，「乏絕之處，見水，士卒不盡飮，廣不近水。士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，...
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拜讀九十二年二月出版的《貴州文獻》第二十八期，載有尚賓鄉長「海峽兩岸貴州同鄉書畫聯展台灣書畫家團活動記要—貴州景點安龍、興義、修文四日遊」的大作，這篇鴻文，主在描敘「台灣書畫家團」參加在貴陽舉行的「兩岸貴州同鄉書畫聯展」後，利用空閒，做了安龍、興義、修文四日遊。遊修文，明朝大儒王守仁講學的陽明洞也在遊覽之列。遊覽陽明洞時，尚賓鄉長有一段記述說：「陽明洞所建之亭榭有：『何陋軒』，解釋者說：『何陋』二字乃典出孔子『君子居之，何陋之有』。對古典文學涵濡深邃的貴...
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六、鄭姓堂號褒義堂鄭姓，以國爲姓。出自姬姓，居滎陽郡（治所在河南滎陽縣境內）。周厲王（？—公元前八二八年）姬胡的小兒子姬友，受其兄周宣王封於鄭（今陝西華縣東），爲鄭桓公。公元前七三五年，爲韓國所滅，子孫遷徙至陳國（今河南淮陽）與宋國（今河南商丘）之間，遂以原國名爲姓。「褒義堂」，取以褒揚「忠」、「義」傳家。七、王姓堂號三槐堂王姓，《百家姓》收，分布極廣。其來源：①以爵爲姓。出自姬姓。周靈王（姬泄心，公元前五七一—五四五年在位）的太子姬晉的後裔；②出自嬀姓...
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漢光武帝（劉秀）時，馬援幾次參加抵抗匈奴入侵。建武十一年（公元三十五年），被封爲隴西太守。後多次南征交趾（古地區名。泛指五嶺以南），北討烏桓，立下多次戰功。建武十七年（公元四一年），拜爲伏波將軍，封爲新息侯。建武二十四年（公元四八年），貴州五溪蠻（屬武陵郡）叛亂，威武將軍劉尙平叛失敗，全軍覆沒。馬援得知後，便主動要求上前線去。那時，他已六十二歲，光武帝因他年老而沒有批准。他不服，當即披掛上馬，昂首挺胸，揮舞兵器，十分威武。光武帝嘆然贊道：「矍鑠（jue-shuo...
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摘錄自天水歷史成語解析意為一場幻夢。語見《列子·黃帝》：「（黃帝）晝寢而夢，游於華胥氏之國。華蛋氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無師長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無天殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害：都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指摘無痟癢。乘空如履實，寢虛若處床。雲霧不礙其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神...
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摘錄自天水歷史成語解析形容女子的眼睛明而靈活。語出三國·魏·曹植《洛神賦》：「丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睐，靨輔承權。」是稱贊伏羲之女宓紀的詞語。很早很早，民間就流傳著一個膾灸人口的洛神宓妃的故事：宓紀原是伏羲的女兒，從家鄉天水來到洛河邊，加入到當地的有洛氏民族當中，當把從父親伏羲那兒學來結線捕魚、狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏人。這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲驚動了洛河的河伯。河伯被宓妃的美貌所吸引...
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國父早年在香港西醫書院求學時，課暇嗜讀達爾文《進化論》，他所創發的《三一民主義》深深烙印有達氏的思想。但他後來對克魯泡特金的《互助論》深表贊同，尤為折服！清末民初，國事如麻，歐風美雨，交迫而至。青年愛國心切，醉心進化論者多。時有一位革命將領曾以「優勝劣敗，物競天擇」的達氏名言，懇請國父賜書留念。不久，他應邀到國父的書房取字時，一看，國父另書寫了「大道之行，天下為公」八個大字取代。這位將領甚有感悟，他就是後來國父的革命志業的繼承者先總統蔣中正先生。國父學貫...
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