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  • 文章墨子的近世思想

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第6期　 作者：劉伯鑾　出版时间：1980-06-25
    关键字： 墨子 近世思想 兼爱 非攻

    墨子在春秋末期，是属于积极救世派，他救世的理想为「世界和平」。因此，他提倡的「兼爱」与「非攻」即是达成此一理想的双轨道。墨子当时提倡「兼爱」有两个重要原因：第一、对于他处的文化背景有关，因为墨子生于宋，宋即殷后，自周减殷时，不免对殷民有歧视或压制的行动，同时，墨子又是穷人出身，所以他要废除阶级，主张一律平等。由此可知墨子「背周道而用夏政」（淮南子要略）是有用意的。第二、墨子目睹战乱频仍，互相攻伐，随造成以强凌弱，以大吃小的兼并局面，硏其原因，是起于不相

  • 文章儒墨同源芻議序

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第11期　 作者：蔣君章 　出版时间：1979-08-15
    关键字： 儒家 孟子 墨家 兼爱

    民为邦本。置民之生死于不顾，而一味役使民力，纯以严刑峻法，此秦祚所以不久也。与儒家同样讲究仁政爱民旳，还有墨家。墨子兼爱之说，与儒家的博爱实大同而小异。但墨家之游说诸侯，除了兼爱旳本质之外，尙有他权宜旳方法，例如反对战争（非政）与为被攻诸侯及被陷旳好人打抱不平等，都是他们惯用旳方法。这种行为，可以称得上义，与儒家之说，并无不同。尤其是和孟子所说之义，可谓完全脗合。由于墨家能用这些方法，游说于诸侯；与儒家专门说仁道义旳正面说服不同，故墨家自春秋晚期至战国时期

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