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天下第一村就是山东长山县的周村，前淸乾隆帝来观灯时御赐的这个村名，由这个村鎭能使得当时皇帝到来游玩，就可想见它有优越突出的地方。的确它的物产丰富，人口众多，商业繁盛，工业发达。不仅是其他鄕村不可比拟，即一般县城不及它的也是很多。因其富庶殷实，人民生活优越，所以在游艺娱乐方面，也显得比其他地方高明高尙，就以元宵节玩灯一事来说，连靑岛济南大都市也不及它的辉煌美丽和壮观。周村玩灯，不是每年皆有，常例是三年一次，每届挂灯之年，在年前冬季，即着手准备，其玩灯的用意
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圆山饭店、华王饭店、国宾饭店等十多个单位，也有个人参展。中信饭店展出的孔明灯，就江苏仪征县元宵灯节爱玩孔明灯取乐的俗尚为故事背景，用竹篾扎成圆桶形灯壳，外糊白色棉纸，底口配置油皿，满浸菜子油的灯芯，把灯芯点燃，灯体内的空气受热力澎涨又与灯体外的冷空气，产生对流作用，遂使灯座冉冉升空，游移云表。展出单位就凭这个原理制作三盏大型孔明灯，张挂台座中央，两边各备乡间茶馆模样，各设一张方形的茶桌，四条长板凳，虽结构简单，却富有乡土风情。有一座台面，展出水灯，为华泰饭店提供
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一年容易又元宵，百转流光春正韶；扶酸提灯空万象，踏歌步月宴琼瑶。狂欢射虎龙山寺，结伴观花社子桥。久客频增鄕土念，岂无瑞雪兆丰祧？一梦长别跼海外，卅年避乱为凫枭！堂前火树难依旧，窗下银花应早凋。神驰还落思鄕泪，意怯徒呼负友憀；霜寒露冷情切切，又听西风送玉箫。
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全鄕男女老幼，均穿着花花绿绿的新衣，各提灯笼一盏，齐集境内庆赏元宵。大王未出发前，在境内先放联珠鞭炮，再放各样各色烟火，接着，龙灯、狮子、高跷等会阵，依次在大王殿前表演一番，叫「过殿」。然后由迎神的「总指挥」下口令：「各班侍候！各执其事，大王起驾。」这一令下，顿时炮声四起，锣鼓齐呜。一对大高照为前导，跟着迎神队伍以及各种会阵依次起行。大王穿戴新抱新冠，披着红缎被风，坐上銮驾，八个轿班抬着，煞是威风！大王神驾每到一家门前，这一家男女老幼都要在门前烧起稻草
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在正月初二以过，元宵之前，新婚娘子，母家照例均有送灯赴女儿婆家之习俗，盖取「添丁」早生贵子之吉兆。女儿出嫁第一年为岳父母者即安准备：「观音送子」、「天赐麟儿」，等灯，加上甘蔗两全根，头尾围以红帋，由新娘之小弟弟送往姐丈家。福州童谣有「亲家舅送灯，亲母「戴身」（即怀孕）；亲家舅送蔗，亲母「病泻」（即拉肚子）」之语，乃戏谑者。女儿出嫁之首年，送上列之灯后，如生一男孩，翌年即送「状元骑马」灯，如生女孩仍要送「天赐麟儿」希望再生男子。第一年送灯，女儿未添男女
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稀星明月慶花燈，南北爭輝巧藝競；燦爛天燈無數計，繽紛煙火各稱能；熱門樂透添情趣，歌舞昇平政者矜；萬馬奔騰開眼界，三通一統意尤增。
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农历元月十五日是吾国传统的「元宵节」，全国各地都非常热闹庆祝，查此节日的形成，已有漫长的岁月和其原因，当以民间需要，宗敎影响及官府提倡三点分述：㈠民间需要：吾国戏剧起源很早，往昔民间农忙，所以各种康乐活动大多在冬春季节演出机会较多，因一般传统习惯到年终新春时段，各行各业都会暂时停止休息，囘家去过「团圆年」，既是阖家圑聚，当然要欢乐，惟春节年初前几天，人们要相互「拜年」，探亲访友，迎宾送客，还要「接财神」、「送家堂」等等。若把人、神、鬼这三方面事情都办
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故鄕旧时，正月十五元宵节夜，家家户户，都悬挂灯彩，放爆竹，放烟火，游人多至西门外锡山顶上眺望，宛如一座火城。考诸邑志，吾邑在明季的元宵灯火，为历代最盛时期；每条街上，都高搭牌楼，悬挂灯彩，争奇斗胜，所费不赀。现在台湾各地，在元宵节，都有花灯比赛，所费之钜，竟达数百万元，这也可说是物阜民康，地方富庶的象征。故鄕在陷匪以前，元宵节还是灯开不夜，古人所谓「火树银花合，星桥铁锁开」。现在只是追忆了。
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甲）「关于元宵来由」一、缘起于汉氏宫廷，祭祀太一神（天帝）「史记乐书」云：「汉家常以正月十五夜，在甘泉宫祭祀，大张灯火，一直延至天明」。「西都杂记」云：「汉武帝令执金吾，（官名，如今衞戌司令）于十五日前后二日，将城市弛禁开放，与民同乐。后来唐宋皆沿此例，宋时延长三日，明时又延长五日。「朝野佥」载：唐中宗于安福门外，制作灯轮，高二十丈，衣以锦绣，饰以金银，燃放五万盏灯，俨然花树，宫女千人，浓妆艳抹，在灯轮下载歌载舞！至武瞾时，盛况如昔，权相苏味道咏元宵诗
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摊贩，日中上市，日晡散场，所幸地当东西交通大道，每日晨夕，必有旅客来往，赖以维持了西关外的夜市，使这个破落的山城，增加了一点生气。全县出产的食粮及城郊出产的蔬菜，运销寳鸡，逐日车运往来，表面看去，好像还很繁荣似的。笔者生于斯，长于斯，对于这里的山川河流风俗习惯，记忆中保存不少。当玆清明佳节，打算写一点这一方面的风俗习惯，藉以重温旧梦，也好让子弟们看了领略一点自己家鄕的风貌。家鄕新年及元宵节过后，接着便是山神大会，这个庙会几乎是全县性的，每年轮流在较大村庄举行
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