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在中国诗词里，对联的修辞别具一格；其中拆字联是利用汉字独特的字形结构，将其分离组合目表意抒情，因此常语义双关，奇趣横生，令人叹为观止。明朝「吴中四才子」之一的祝枝山，一次到杭州游山玩水，当地推选名士朱秀才与他比试文采。朱秀牙挥毫写下：「大丈夫半节人身」，请祝枝山对下联。祝枝山谈笑从容，信手挥就：「朱先生三个牛头」。上联中「大丈夫」三字，每个字都有半边从「人」，用以戏谑祝枝山虽文采风流，却性好酒色，放荡不羁。下联中「朱先生」每字均以「牛」为头，反讥朱秀才生
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内容之不同，散文可分为五类：⒈故事底；⒉记述底；⒊讨论底；⒋批评底；⒌哲学底。这后者又可分为「讽刺」与「虚构」的两种形式。谈及修辞，多认为应建立在一种「规范的，雅正的，同时又富于美感的文学准则。」其实可以一言以蔽之曰，「修辞立其诚」。所谓「规范的，雅正的」人皆可以理解，但为何要「富有美感的」呢？此因文学是与绘画（用线条），音乐（用韵律），舞蹈（用肢体语言）等等皆为艺术的一种，祗是文学所用的素材（文字）与之不同而已。那么众所追求的是何种的「美」？是所谓「充实之
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并不觉其艰深；可是，如果有人依据此一法则，把「八口之家」变成「八指之家」，把「屋小能容膝」，变成「屋小能容口」，看的人就一定不知所云了。修辞学有一句话：「文愈工愈不通」，以前的文人，为了求工，用字务求典雅；拿文章向人求敎，最通俗的冩法为「改正」，后来有人觉得「改正」不雅，选用了木工修削木料的「削」字，成了「削正」，木工削木料。必需用「斧」，如是「削正」再变为「斧正」，用斧的当然是木工，木工古时候叫「郢人」，最后就变「郢正」了。试想一篇文章去请一位木工来修改
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相对，如联分为句，又要句句相对。如句分为辞，为字，又要辞相对，字相对，对仗工整，方合要求。撰作对联，必以才、学、识三者相辅而行。如能运典，才能显现联语之雅丽。凡古人之言行，记于载籍者，皆典也。有时有典不能引用，或引典而不适合，皆由才思学识未能运典。运通之法，贵能曲畅旁通，正用不如反用，呆用不如活用，要能无典不可用，用之无不适合，因事制宜，在于一心。在修辞方面，撰拟联语，要能以意遣辞，切忌浮辞涂饰。若立意不明，但以涂饰为工，则意必含混而不清明，辞亦庞杂而乏隽永
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老的来信（一九九四年七月七日）不仅是对他的《史稿》的大力肯定，而且对他未来的创新与探索也起到了极大的鼓励作用。同时，《史稿》还得到国内许多大专院校同行的赞誉。张之伟在潜心研究儿童文学理论的同时，还发表了许多有关现代汉语修辞的论文与著作。一九八一年，浙江人民出版社出版发行了他的《汉字基础知识》一书，并两次再版，发行量达十二万册。此外，还有（小学现代名作欣赏）、（文学欣赏与语言趣谈）等著作。还参与编写了《实用语文词典》、《儿童文学词典》与《中国文学
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海州文献」有一幅「连云港港」的图片，引起我的注意。无意中在新店宝桥路看到有一家连锁商号的分号，标的是「新店店」，又有一次看到引用和刻本，而标的是「日本本」。如加以推广，像「淡水河」、「浊水溪」，在字面上虽不重出，可是文义上和「新店店」等相类，看来修辞方面要添上一笔。
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