-
在大学担任研发长，我在美国生物科技公司任职经理，都感谢妈妈对我们的特殊教育。妈妈对她的信仰和对圣母妈妈的敬爱，都毫无保留地表现在家中的摆设。她平时省吃俭用，却常年不断的默默奉献赞助不同的修道院、弱势团体和医疗中心。孩子们替换下来的衣服和鞋子，她都会清洗干净，整整齐齐的装入包裹，寄给山地的天主堂。对她而言，这是理所当然的爱，不需要什么神学与灵修。妈妈在病重时，对我们说她要用她生命的最后一程，给我们上一堂人生的课，希望我们诚实的、坦然的，面对这人生必经的旅程。妈妈
-
我是一个基督徒，基督徒应该实践的三大基本义务，亦就是分内应作的事，即「守诫命、作见证、传福音」是也。自信耶稣基督为救世主以来，在生活上亲身经历的见证为数不少，其中主要三者分述如后：甲、心灵方面：主的名唤使我向往我少年时在大陆家乡，首次听到福音车广播：「信耶稣上天堂得永生，不信的下硫磺火湖地狱」的呼召，在我心灵上就有良好的反应。及至上初中时，每逢经过教堂，听到钢琴演奏圣诗的乐音，在我心灵上就有向往之感，显示了上帝的呼召，使我引起共鸣。上帝带领我进入心灵坦途
-
一、本文係作者於其胞兄劉梅軒長老七十一歲生辰宴會上原擬講述之見證，因身體不適而中斷，後發表（香港）於一九八八年五月出版之「家聲」半年刊上。二、劉永生同鄕前有「永生之追求」一文，刊登於本會第廿四期會刊。——編者按——
-
个人40年来宗教信仰上，身体力行诫命，接受各种考验的修行而来的见证，有圣灵给我的启示，耶稣的真理，教人得以自由，让我体悟出中国道德经或孔子儒家论语的人生观范畴。约翰福音第1章：「太初有道，道与神同在，道就是神。[1]…这耶稣不是从血气而生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。[2]」马太福音第1章说：「有童女玛利亚，是从圣灵怀孕生子，名叫耶稣。[3]」耶稣既然是从圣灵投胎到童女玛利亚所生，圣灵能参透万事，所传的道就是真理。2，500年前
-
我旅美著名爱国学人，于十四年前在美与陈光庭小姐结婚，已育有二子一女。幼女芷麟，自台北县复兴美工毕业后，即献身影视事业，现为中视公司基本演员，颇负时誉，曾荣获中华民国第二十届文艺奖章及七十二年电视金钟奖最佳女演员；婿王中强，为中视公司资深导播，育有一子已十二岁。兰桂芬芳，瓜瓞緜緜，积德裕后，信有征焉。女士信奉基督，为一虔诚之基督徒，身体素健，平时与芷麟同住，女固极尽孝道，婿犹视同慈亲，相处融洽；居家操作，女士事必躬亲，俯育外孙，尤其够劳。近岁因年事关系，血压偏高
-
的亲生女儿。同巷子有大姐夫的姑父卢先生家。姑妈是虔诚的基督徒，有两个儿子大约五六岁。有时晚上看到姑妈带他两在睡前跪着祷吿，我就在旁边偸著笑，觉得很好玩。姑妈家的用人吴妈又为大姐介绍了一个秦妈，两人都是基督教徒。星期日早上要去作礼拜，平时有空就拿了一本赞美诗来唱唱。他们认字不多，我那时已经五年级，所以常常请教我，因此我也会唱几首。是什么现在已经记不得了，但记得了哈利路亚大主宰，阿门，耶稣，耶路撒冷等等常见而没有中文意义的辞。伯父在北伐以后似乎就没有再出任有实职的官吏
-
本年七月，編者參加中華民國天主敎國會議員朝聖訪問考察團，前往中東及歐洲，往返一月，行前經與另一行程完全相同的中華民國天主敎敎友朝聖團，彼此同時出國，行動又一致，乃協議公推本文作者慕參先生爲總頗隊，一切朝聖活動悉聽安排進行。此文卽其歸後所寫，極爲詳盡生動，爲了首先向我讀者先生報導此一朝聖高潮的歷史鏡頭，特爲選載，讓大家先覩爲快！按「慕參」係作者筆名，陜西鳳翔縣人，此行所經各地多爲其昔年遊學所歷之處他旣通曉當地語文，且熟悉人情風習，於我們此行幫助最大。玆於欣...
-
学系、土木工程学系、水利工程学系、建筑工程学系。又五十三学年度第一学期，并将增设机械工程学系与工业工程学系。在本省独立学院中，堪为一所颇负盛名的学府。中原虽为敎会学校，董事与敎职员大部份为基督徒，但学生的宗敎信仰，绝对自由，惟规定的不吸烟、不饮酒、不跳舞、不赌博等四大纪律，必须遵守，因此在偌大的校区内，从来没有发现过烟蒂和酒瓶。学生在此求学，除接受各种科学训练外，并须选修宗敎哲学，以培养灵性，蔚为特有的优良学风。设备方面，极为齐全，有现代化的实验室与最新式的仪器，如物理系
-
对补充兵之储训，动员业务之推展，贡献良多，曾先后奉颁勋章多座。民国四十八年派国防部咨议官，五十五年届满现役限龄，奉令退役，从此结束四十余年之军旅生涯。将军为一虔诚基督徒，自退役后，穷研圣经，专心事主，并著有「生路历程」及「我的信仰」等书，阐明宗敎信仰的经历与我传统文化的关系，其信仰，可说完全是受到国父及总统 蒋公的影响，在「生路历程」一书中的前言，开宗明义就引述 国父及 总统的宗敎信仰。总统 蒋公民国四十一年耶稣受难节证道说；「人生不可须臾无宗敎信仰，因为
-
的冲突与分化。西教与中国的传统伦理、信仰、习俗等社会规范有着不少矛盾之处，造成广泛而又深刻的冲突。传统伦理道德的主体是儒学。以三纲五常为核心的儒学伦理道德乃农村社会家族制度的产物，为社会成员所普遍接受，发挥了维系、巩固社会结构、制度的作用。汉代以来，它被置于惟一独尊的地位，儒教成为社会规范的灵魂，儒学创始人孔子也被尊为圣人，尊孔祭孔活动日渐升级，社会的秩序和安定得到维护。西教传入山西后，对儒学及孔子的地位发起了挑战。传教士批评儒学，宣扬基督教优越，企图以耶稣
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19