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匈奴世居中國北邊，虞夏商周之時，有山戎、獫允、薰粥、畎夷，名曰荒服。秦滅六國，因河爲塞，築四十四縣城，起臨洮至遼東萬餘里，以禦東胡。及漢與項羽相距，中國罷於兵革，匈奴酋長冒頓單于始大，得自疆，控弦之士三十餘萬，盡服從北夷，而南與諸夏爲敵國。高帝七年（公元前二〇〇年），冬，十月，韓王信反，引匈奴共距漢，帝自將擊之，乘勝逐北至平城，爲匈奴圍於白登七日，用陳平計方得解。納婁敬（賜姓劉，亦稱劉敬。）策與匈奴和親，使敬奉宗室女翁主爲單于門氏，歲奉匈奴絮繒酒食物各有...
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地秦王（始皇）对面积仅有五十里的安陵国早有呑并之心，又怕大兵压境天下人耻笑，便「使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？安附君曰：大王加惠，以大易小，甚善！虽然受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不悦，安陵君因使唐睢使于秦。」面对秦王的骄横、狂妄和狡诈，唐睢正气凛然，无所畏惧，最终迫使秦王打消了易地之念。从此，这段「不辱使命」的故事便成了外交使者的千古佳话，唐睢忠贞不屈的爱国行为一向为后人所传颂。随行的文物管理部门的朋友介绍说：安陵古城
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如此付出，收获几何？明天我就要去长沙参加化学竞赛的决赛。此次出征长沙，明知败北的机率会大一些，但我必须去。上次失败，此次我要东山再起；因为付出了我如此多的心血，一定要去拼一把。不管结果如何，多少对自己有一个交代。第二，我想问作为九〇年代后，我们究竟是怎样的一代？我们应承担怎样的社会责任与历史使命？曾国藩，无疑是我们的榜样，在即将崩溃的封建体制下，他依旧在追求自己的内圣外王之业。功业如此，他用他的一生说明了一个道理：天道有常，我想今天这个道理依然如此。为了理想
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的民众团体，无论名义上的负责人还是实际的会务执行人，都很不好干。除了奉献在前、任劳任怨之外，无任何好处可言，没有使命感的人不会把心力用到这上面。有人说担任同鄕会各种职务的人都是「儍瓜」，这「帽子」我部分同意。没有一批「儍瓜」，同鄕会就「黄」掉了，人生中很重要的一谊——鄕谊，就难以维系。从这个角度看，「儍瓜」，特别是宋献琼式「儍瓜」，很値得珍视、尊敬。这次在苗栗开会，列席的几位他省同鄕会理事长，看了我们的运作方式，鉴知我们的讨论内容后，异口同声对我们所表现出
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自喻已应自导演行列中退休的李行，同乡会上届监事现为顾问，于十二月十二日再度提及他一直对电影工作有份使命感，希望能为电影界培育更多年轻人来接班；目前，他是以透过「影像传播艺术人才培训中心」为培训电影新兵的重点，未来，他期盼国内能真正创立独立的电影学院。由中华民国电影导演协会与光启社合办的「影像传播艺术人才培训中心」，正在受理学员报名中，李行与光启社合办这个培训中心，主要的目的就是希望为电影界培育更多的接班人才。他指出，自从导演协会成立至今六年来，一直致力于
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积弱，自此扬眉吐气。重庆，一个光荣的名字，完成了它的历史使命。三十八年大陆沉沦，政府播迁来台，在危疑震撼风雨飘摇中生聚教训，立定脚跟，台北一跃而为自由中国的首都，西太平洋照明的灯塔，大陆十亿同胞希望之所寄。四十年来济济多士，忠诚奉献，开启了中兴再造的机运。亦发展成擧世注目的奇蹟，经济起飞，建设猛晋，民生乐利，正迈向开发国家之林。虽迭受冲击，国人庄敬自强，精进不已。但亦毋容讳言，浮华侈靡物欲争逐，也腐蚀了坚强的战鬪意志。台海表面平静，习于安定繁荣，对国家民族
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中国国民党社会工作会主任赵守博，在去年十二月二十八日下午，于邀请天帝敎、轩辕敎、一贯道三宗敎团体负责人及其敎徒代表擧行座谈时，曾说，他于四月份曾听过天帝敎首席使者李老（指同鄕李玉阶先生）讲过一句话，使他非常感动。他说：「国民党也许对不起大陆同胞，但绝对对得起台湾同胞。」如果在台湾的两千万同胞都能有这种共识的话，相信我们的社会一定会团结和谐。李鄕长在这次座谈中演说时强调，天帝敎肩负两大时代使命：㈠化延世界核战毁灭浩刼。㈡确保台湾安定繁荣。他说七十八
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从历史上探源，中华民族的发展是自北而南的。黄河、长江、珠江从北而南东西横亘于神州大陆之上；三大河流域因其地理环境之不同而在历史上各有其盛衰兴替，在各个不同时代裏各有其特殊使命。黄河流域是华夏文化的发祥地，是中华民族的摇篮；自三代迄北宋，炎黄子孙一直是在黄河的怀抱裏孕育而发皇滋长著；长安、洛阳、开封等地，一直是大陆政治经济文化的神经中枢；其巿尘之繁荣，文物之昌盛，与近代的京沪不相上下。天山南北是当时国际贸易的通衢大道，沙漠裏的商船队——骆驼及大群骡马，则是
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推论，国史与方志都有其共同的历史使命，爰略述管见于次：方志在史书中的价値方志有历史与人文地理类似的内容，一县之地理，沿革、政治、经济、学术文献、社会风物，靡不俱载。其作用不惟征信于现代，亦所以考镜于将来。因为有以上种种的优点。所以方志在史书上具有多方面的价値。兹笔其要者如下：㈠记事详实，地近而迹眞；方志蒐集资料，除官府文案外，有私家著述，金石遗文，图象谱系，史料不一而足，并且都是现时就地采访，所以事实而迹眞。㈡志材着重之点，全在民众；国史所载，专注重一朝一姓
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因提捧乏人，当局虽然不纪念他，但江西人不能不纪念他，崇拜他！三、江西文献的使命感与道徳律上面朱子集注对文献二字说得很明白：「文、典籍也，献、贤也」。我们的文献是江西地方性的文献，它的使命是为本省的鄕贤服务，以弘扬鄕贤为第一，以为同鄕服务为优先。采稿的原则，目录的编排，本此使命定先后序。同时我们的文字必须坚守道德律，不写违背道德和良心的文章，不写「阿谀文」而损形象，以维本文献的地方色彩和风格，尤避东拉西扯，使本文献主题本未倒置而贻人笑柄，以发挥本文献的使命
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