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因皇帝逃亡至温州时,曾祈神赐福,以为神有灵而欲迁到都城近邑来供奉。这是一项无聊而扰民的擧动,朝中的大臣都不敢晋言,其时,任职于殿中侍御史何铸、字伯寿,余姚人,政和五年进士,上表请勿迁神像,他历擧神像移转道路,不但困扰百姓,而且神灵亦不安。他的上疏,获得皇帝准许,何铸的姓名,由此而为人所知。其后何铸又上书论复兴国家,首重立志,请皇帝深思熟虑,建立一种新的风气,先求自强,然后从事反攻复国。这一篇针对时弊的议论,获得了年轻的士人广泛的赞美。何铸亦由此而擢右
岳武穆,实为神人所共愤故也。何铸,秦桧命庭鞫武穆,其始几为桧鹰犬,终则察其寃而白其诬,铸之不与万俟呙同遗臭万年,赖此炯炯未尽泯耳。语曰:祸福无门,惟人自召,铸诚能闭祸而召福者。尼山论学,贵乎择善固执,盖困知勉行,必以择善为归,予总观赵抃、沈括、张九成三子,宅心行事,均合乎易贞固之义,何铸一念之正,卒附君子之引,非大勇而能若是乎,故拜传之,以为后贤劝。(未完待续)
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