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文正學長大鑒:本年元月曁四月,兩奉芳訊,兼惠書刊,拜讀之餘,深感雅注勤拳,具見舊雨多情,良朋厚愛,感荷之私,匪可言喩。祇以嵇生性懶,復以冗務勞形,致缺然久不報,然踈於跡者,未必不親於神,忝在相知旣久,相交已深,敢請宥諒是幸。讀大作遊倉聖公園即興二首,屈艷班香,舖錦列繡,足徵吾兄懷瑾握玉,巧心妍手,作品意境高雅,饒有情緻,殊令人心折。惟弟以原在吾縣城西門外之倉聖古墓,由來已久,歷史價値極高,當年竟被無知之徒拆毀,令人痛惜不已,如今雖然在城南另建新祠,然舊塚...
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在山东文献先后期里,读到孙景新鄕长的峄县八景,王靑山鄕长的昌邑八景,陈子雷鄕长的全鄕八景,还有刘子交鄕长的安邱八景诗等,都写的山明水秀,美不胜收,如入桃花源中,引人入胜,不仅勾起俺无限鄕思,因此也提出故鄕寿光八景,重温旧梦,来日收京复国,结伴还鄕的时候,让年轻的一代,略知梗槪,借机会游览欣赏吧!一、仓颉圣墓 吊古览胜仓颉墓在县城大西门外不远之处,从县城出大西门右转,沿着护城河北走两百公尺,左侧是县立体育场,体育场北面是县立图书馆,图书馆后身,就是仓圣墓园
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从台湾到大陆,再由大陆回到台湾,中文电脑化专家黄冈、朱邦复(见图,邢定威摄)只有一句话:「我要把中华文化重新移殖回中国大陆」。朱邦复离开台湾七年,此番重返江湖又推出「聚珍中文整合系统」呕心沥血之作,接受记者专访时居然先谈文化、再提电脑,不由得不令人佩服他对中文电脑的一往情深。经常是全身西装毕挺,脚底却踩着一双薄底黑色功夫鞋的朱邦复,民国五十一年从台中农学院毕业,十四年后先发表「形意输入法」,三年后再推出迄今流传不坠的「仓颉输入法」。七年前,朱邦复提议
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个儿子。也可能二十五个儿子都得姓,因为同是轩辕黄帝的儿子,黄帝也会同时赐姓给他们的。古代的姓,是十分尊贵的,如「百姓」,就是指黄帝的民众;「黎民」,就含有卑贱之意,被征服的意思。今日之民众,统称「百姓」,全是黄帝的子孙。现在的姓已繁衍很多,早已超过百家而又突破千姓了。归化的也好,待归化的也好,他们一一都是黄帝的后裔。⑵仓颉造字—照确切的记载,中国在伏羲时代正是结绳纪事,到了轩辕黄帝时代始有文字,黄帝有一位左史之官叫仓颉,人很聪明,且有创造的才能,经过他多年的硏究
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以来,中国文字已统一过三次。而每次主其事者,均为河南人。河南人对中国文化贡献之大,即仅以此一端而言,亦可不朽矣。况中国文化亦发源于河南乎,玆依顺序将三次统一文字之三人,略述于后。第一次统一中国文字者仓颉仓颉者,黄帝之史官,河南开封人也。生在西元前二十七世纪。其有关创造、统一文字方面可得而述者计有:一、将他人已造之字整理,并使其统一。此中应包括统一字形与字声。二、观鸟迹、物形造象形字,或象全部,或象一部。三、除象形字外并造形声字,即所谓:「象形者为文,声具者为
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上面呢?生答:床单!师问:床单上面呢?生答:是我妈妈!师问:你妈妈上面呢?生答:是我爸爸!师问:你爸爸上面呢?生答:是妈妈的两只脚!师大声的咳:你们家难道连床被子都没有!生惧小声说:被子掉地上了。结论一、关于本册的资料来源,根据「中国文字发展史」资治通鉴及大辞海大辞源,我对大辞海(源)颇有疑问,如下:⒈仓颉是黄帝的史官,注记为我国古代最早创造文字的人。⒉辞源注:天干地支为天皇氏所创。⒊黄帝(轩辕氏)以天干地支相配作甲子(就是六十年的轮回)二、我的看法:⒈天皇
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尤其是他所写「说文解字叙」,将所谓「文」?所谓「字」?交待清楚,凡是身为一个中国人,不能不读。说文解字叙:「古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作易八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事。庶业其緐,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。……」按伏牺氏即庖牺氏,古音同。庖牺氏画八卦是根据天文地理,以及鸟兽的形状。神农氏结绳记事,大事结大结,小事结小结。其后事情繁杂
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大观胜槪。「附志」:本八境录自民国六年编印之洛寗县志,台北成文出版社刋行有影印本,编为中国厅方志丛书华北地方第一一号,本八境特别値得一提者为传说之洛出书处,惟该深处山间,交通不便,知者不多。另相关传说为仓颉造字台在城西南六十余华里处,洛潼公路南侧,在洛潼公路上遥望可见,仅余一土丘耳。洛宁县志上关于仓颉造字台之记载如次:「罗苹注河图玉版云,仓颉为帝,南巡登阳虚之山,临于玄沪洛汭之水,灵龟负书丹靑文以授之。河南府志玄沪阳虚今在永宁(洛宁淸朝名永宁),按今阳峪河东
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黄帝:原姓公孙(出身贵族)后以姬为姓。生于轩辕之丘(大车双杆为辕,小车独杆为轩。可见黄帝时已有大小车辆)故名轩辕氏。都于有熊(今河南郑县)又称有熊氏。发明弓矢(山海经:黄帝臣挥,作弓。夷,作矢)及指南车。统一诸落落,乃称黄帝。正妃嫘祖发明蚕丝,臣余伯、弹索(发明麻葛品)制造衣冠。史臣仓颉造文字。又造宫室及原有车舟。使中华民族脱离野蛮生活。在位约百年。(约当公元前二六九〇—二五九一年)少昊:黄帝之子。即位于山东曲阜。(约当公元前二五九〇—二五〇六年)(史记
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春秋时代,至圣孔子将富贵视为过眼浮云,弟子颜回则穷居陋巷,贪而不改其志;中国士大夫轻名贱利的品格由此表露无遗。时至今日,台湾社会仍可见现代颜回。发明仓颉造字法、开创中文电脑的朱邦复正是典型,他以传承中国文化为宿志,却也因此困寒一甲子。然而,原以为已知天命的朱邦复却时来运转,在农历年前,得到上天的大红包—文化传信市値一天内猛增为两倍,同时也为他带来二十亿元财富。仔细检视他走过的过往月,这位风骨嶙峋的读书人敎了我们什么?